18 12月 2009

[ 演講 ] 中國的改革之路與未來走向 講者@王丹

自由鬥士。王丹
六四天安門事件使他被捕入獄,在獄中忍受孤寂的度過了三年零七個月。
為了爭取自由、民主,他付出巨大代價。

作家。張鐵志
從音樂、文化、散文到政治,他以最深刻的筆觸,寫下對這世界的看法,希望以此改造我們對政治經濟與文化結構的想法。

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演講者 王丹、張鐵志
主持人 丁仁方(成大政治系暨政治經濟研究所教授、兩岸統合研究中心主任)
演講時間:2009. 12. 30. 下午2:00~5:00

地點:成功大學光復校區國際會議廳(第三講堂)
主辦單位: 政治系學生會
協辦單位: 成功大學兩岸統合研究中心

08 11月 2009

1106人權守夜-活動紀實

日前台南野草莓週年活動播放熱比婭:愛的十個條件,映後同學們回到了曾經陪伴了我們一個月的場地「光口(光復校區校門口)」進行分享。討論一開始,以「紅色戒嚴」這部記錄片,回顧了去年十一月政府如何利用細膩的治理技術,配合集遊法模糊的界線,踐踏了民主發展所帶來的人權價值。野草莓的同學也紛紛上台分享當初參與的契機與那一個月裡的點點滴滴:政府面對野莓訴求時的無賴、靜坐同學們接到的恐嚇電話、民眾溫情的支持與鼓勵等等。雖然一年來,當初野草莓所訴求的責任政治(該事件相關官員不但沒有道歉反而甚至升官)與修改集遊法(集遊法修法只得到政院版換湯不換藥的文字遊戲)都仍令人不滿意,但在這次的週年聚會中所看到的一張張新舊面孔中,我們仍相信一年的沉澱所帶來的不是挫敗,而是公民社會發展與覺醒的希望。在這場週年聚會中,其中一件可貴的事情,便是在映後的討論中意外有了中國學者的加入,為整場討論提供了不同的視角,也激發了更多的思考與討論。以下為整理的對談(由於當時討論的進行方式是以電腦同步記錄發言概要並投影於現場的螢幕,且也對諸多問題反覆推敲,故經整理以連貫方式呈現):

邵教授:請問各位同學認為熱比婭片中,其敘事內容具有幾成的可信度?在座各位是否曾親自到過中國?以一個中國人的認知,我認為熱比婭部份的敘述(尤其對於改革開放後)皆有些偏頗。維族人的暴力是其民族性的一部份,而這並非帶有民族歧視的言論,而是在北京時生活時的經驗。日常生活中遇到維族人會敬而遠之,因若與維族人起衝突時,因為國內對於少數民族的優惠政策,官方通常較偏坦維族人,因此往漢人往只得自認倒霉。我們對每一項進入眼中的資訊要有獨立判斷是非的能力,當有人以特定資訊意圖控制我們時,我們有能力辨別嗎?我們對我們自己”人身自由”的敏感度到底夠不夠? 所有資訊與判斷都需要有我們自己獨立判斷的基礎。中國雖然有中央電視台,但許多一般民眾家裡也可以接收到台灣的新聞節目,並非接受單方面的消息。

瑪西:雖然在中國很多人裝有小衛星,可以接收到台灣的新聞及娛樂節目,但是政論節目又有多少人能看到呢?或是仍停留在類似「海峽兩岸」這一類與台灣特定政黨合作節目呢?中國以中央電視台限制對於中國境內各地政治資訊的取得,是否容易造成就算是身在中國,也不易了解事情的全貌?如此,您又何從評論自己資訊來源的可信度?至少今天在台灣我們機會同時得到熱比婭與您不同的觀點,讓我們有機會可以進行判斷,而非從一言堂中獲取真理。

帆: 制定東突厥斯坦法律的人是誰? 若非由當地人民參與立法過程,則這種法律的公信力是否仍然存在?以一個漢人制定的遊戲規則強行實施於當地人民身上時,此法是否具正當性?同時,此舉是否容易成為執政者以「依法行政」為名,行政治行動之實的工具?

林金其先生: “熱比婭的眼淚是真的!” 熱比婭所爭取的是文化與民主沒有真假的問題。文化殖民問題和威權問題一樣需要被重視。

王同學:教授所提到,漢族對於少數民族多有幫助,例如廣東對西藏的援助。然而,這是否仍是以漢族為作為出發點的思考,對於歷史上加諸於少數民族的種種迫害中所累積的情緒與仇恨並沒有處理。

飛: 什麼是「真」的? 是熱比婭「被關的時間」 或是「抗爭中的死傷人數」或是「熱比婭為其同胞的付出」或是其「所受的迫害」? 哪些是真的?哪些是假的?執著於枝微末節的真實性並不能抺去熱比婭遭受政治迫害的事實。

邵教授: 新疆很複雜的族群組成很複雜,維吾爾族也是一個很大的概念, 二千多萬所指的是廣義的維族。以文化交雜的程度來看,熱比婭無法代表維族全體,又如何為全體維吾爾族發聲。同時,歷史中所積累的誤解或是同化的政策無法這樣簡單的被看待:雖然曾經發生殘酷的事件,但現在的確在協助維族的生活慢慢現代化,是在幫助維族人過更好的生活。弱勢文化面對強勢文化時都會有這樣的問題,我想這是一個教育的失誤,但就像是英文隨著西方國家的強勢而變成強勢語言一樣,總是難以避免。

瑪西:這樣似乎是試圖以一種線性的史觀來証明現代化的生活必然優於少數民族所習慣的生活方式。然而,現代化/西化/工業化的生活是否真的比較好?不丹人民並不需要完全的現代化來成為最快樂的國家。中國對於少數文化進行漢化的政策,剝奪少數民族原來的信仰及生活方式,是否才是造成少數民族往往必須付諸暴力來解決問題的根本。對於其文化的不尊重,是否是使少數民族長期處於弱勢的主因?到九寨溝時在東藏看到有很多藏人已經不會講藏文了,會寫藏文的更是屈指可數,文化除了可以被利用的觀光價值部份,其他已經快消失了。經濟發展真的可以作為第一優先的前提來犠牲少數民族的文化嗎

邵教授:現代化發展有二種方式是政府主導的,另一種是社會自然發展的,中國的例子正是前者,而目前中國政府所面對的矛盾在於過度開放至不成熟民主可能阻礙現代化發展。中國政府如果是像片中說的那麼糟,中國能夠搞好經濟嘛?我觀察台灣在六七十年代後,因為人口少,所以人均及教育有一定水平後就會很快的轉型到民主,但中國人口及領土太多了,真的可以一樣的快速轉型到民主嗎?且大陸經濟水平還未達到民主化的條件,怕的是民主會使政權不穩定。而且因為發扛過六四,因而一朝被蛇咬十年怕井繩。

瑪西:民主真的會使政權不穩定嗎,世界上有許多人口比台灣多很多的民主國家,政權未必不穩定。

帆:以何標準判斷”做錯事”? 以多數人利益為考量的標準? 為何負面的將”六四”視為毒蛇猛獸,而非正面思考為一種民主發展?

邵教授:我想這個政權有些過激的手段,但還是有循著一定的規則,尤其是發達地區。廈門市經濟比較好的地區,就較有秩序,較循規則。例如會搞集體簽名要求政府增設車站,這也通過了。但像是內地比如甘肅,人們就不會這麼做。與其談民主,中國更重視的是公民社會的價值。中國的公民社會還沒達成,還在成長、醞釀。因此有一些像非典專門醫院的設立,搞到全國人大去表決,導致已經開始建了,還改變決策,浪費社會資源。這是公民社會的負面例子。公民社會的不成熟,反而會被大企業或是有勢力的人所操控。

瑪西:從野草莓的例子來看,網路資訊開放的程度,的確跟公民社會的發展有很密切的關係。在web 2.0的時代,我們可以透過許多網路上的平台發佈消息,傳送影像,互相串連,而不必受制於主流媒體。然而,若是中國果真重視公民社會的發展,是否就不應該再對網路上資訊的流通做這麼多的限制呢?

小白:請問教授您中國人民被限制資訊的來源有何看法? 對綠霸的意見?

邵教授:中國有一個部門稱為公安部第十二局(網路監管局),其有兩個職能,一是制止犯罪行為,二是管制訊息。對政治上的信息封鎖的確不太好,但是大家還是能透過各種渠道得到訊息,例如看報紙或到圖書館。訊息封鎖或許可說是一種中國政府缺乏信心的表現,事實上,言論還是很自由的,只要不提暴力推翻共產黨都是可以的。

廖同學:政府對於網路的封鎖是很嚴重的問題,因為其他的資訊來源都可能有利益背景而因此具有特定意識型態。對於網路消息的封鎖是否會造成對公民社會發展的負面效果?

王同學:中國政府綠霸這個措施便代表資訊取得管道不夠開放,請問為什麼取得訊息的管道需要被管制?

黃同學: 您的看法似乎認為可以用社會安全作為一切言論管制的藉口,請問在這樣的情況下是否認為集體利益可完全凌駕於個人利益之上?

小白:但我們每天都在罵總統,在中國你們可以這樣做嘛???

邵教授:罵是可以,但沒做錯事為何要罵?

丸子:什麼樣的情況下會想”罵”? 本身的權益被侵犯?不舒服就想罵?被誤解/不被尊重?或只是一種生物本能對“痛”的反應,其痛感以具社會意義的方式呈現。也就是說,罵是生物本能的機制,與”沒做錯事”並無直接關係。


在整個過程中,邵教授雖然從頭到尾立場堅定的為中國政府辯護。但是在聽到同學的質疑時,例如「制定法律者與遵守法律者不同時,此法是否具正當性」、「以漢族為出發點去思考其他民族的事情」,在邵教授發現自己無法否認同學的疑問點時,就改以模糊焦點來談相關事情,這也是我們在跟中國人接觸時需要注意的點,他們在國內固然批判共產黨,但出了國,身為中國人的民族氣節必須為自己辯護。當我們注意到台灣人與中國人有著根本上的差異點時,或許我們應該採取更加包容的態度以及更加堅定的立場來面對不同思想文化的差異。也才可能藉由對話走向和平的未來。

野苺。週年 1106 人權守夜




去年十一月二次江陳會期間,抗議中國海協會長陳雲林的民眾遭馬政府粗暴對待,因而引發野草莓學運迄今屆滿一週年,當時參與靜坐的成大學生盼國人不能忘記此一事件,昨晚在光復校區學生活動中心前舉辦「野莓.週年」活動,播映事件紀錄片以及「熱比婭:愛的十個條件」影片,影片播畢後移師到校門口靜坐,並守夜到天明。在下月江陳會又將登場前,他們期待喚醒國人重視基本人權的維護。(圖文:記者孟慶慈)

來源 自由時報電子報


[ 為什麼今天我們要再站出來? ]



[ 正妹的力量,導正台灣到更好的方向! ]

06 11月 2009

野莓。週年-1106靜坐守夜活動新聞稿

一年前的今天,因為陳雲林來台所引發的警察濫權、損害人權的事件。喚出了一群青年學生,走出來發出他們的怒吼,要求總統院長道歉、警政、國安首長下台以及修改集會遊行法。許多身受集遊法之苦的社會團體以及關心台灣人權的長輩們也一起站出來,呼籲政府改革的承諾要說到做到。

然而,一年過去了,不但相關首長沒有下台,連集遊修法都是雷聲大雨點小,種種的情況讓人沮喪。但我們知道,改革本就不是件簡單的事,需要持續不斷的努力。需要讓更多人知道我們的政府有很多不盡人意之處,而這些,是可能修正的!

在靜坐滿一週年的十一月六號這一天,當初在台南的野莓青年們再度聚首。我們將一起觀賞國際人權鬥士-熱比婭女士的紀錄片:《愛的十個條件》,和大家聊聊一年來的感觸,以及未來如何將「改變」成為可能。竭誠邀請各位當天能夠參與影片的觀賞與討論,以及後續能夠一起來關注我們社會中許多亟需改善的人權問題!

台南野草苺

聯絡人
0926-493312 戴同學
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<愛的十個條件>
十一月六號(五)下午六點半進場,七點開始。
在成大光復校區活動中心前木製舞臺播映!!
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18 10月 2009

轉捐物資予八八受災同胞公告

二零零九年八月八日,在台灣中南部因颱風帶來五十年首見的降雨量,因而引發了水災,並造成淹水、滅村等重大災害。重創台灣的農業、觀光以及山區與平地的住民。

零貳社本為關心集會遊行法所聚集的團體,集遊法屬於人權議題,同屬社會公共事務。在這次的天災與人禍中,中南部同胞在精神與物質各層面皆遭受到極大衝擊,因不具專業技能及握有資源,本社並無法提供許多協助。僅能就先前靜坐期間熱心民眾所捐助的睡袋等物資透過世界展望會的管道,轉捐給需要的同胞,希望能夠多少盡一點心力,並期望今後能在災區重建漫長的路上盡一份心力。

以下列出捐出物資清單:

電蚊燈X 3座
衛生紙X 1袋
輕雨衣X 1箱
帳篷X 2頂
睡袋X 13個
各式藥品X 1箱
軟墊X 數塊
巧拼(塑膠地毯)X 三十片

11 8月 2009

八月十一日 物資、義工資訊更新

關於義工的部份,由於各地指揮系統混亂,無法有效調度各界湧入人力資源。
且各災區人力及物資的需求各不不同,為避免人力及資源浪費,請各位熱血的同胞先打電話去當地負責機構,詢問清楚人力需求、物資需求,再行動作。

你的付出與愛心,是我們邁向未來的勇氣!!


<人力諮詢>
高雄縣政府社會處 電話:07-7477611
台南縣政府社會局 總機:06-6322231
地址:73001台南縣新營市民治路36號
台南市政府社會處 電話︰06-2991111
地址:708台南市永華路二段6號  
世界展望會 各區電話(請找你方便前往服務的地區再致電詢問)
紅十字會
中華民國紅十字會台灣省台南市支會 電話:(06) 2133396
地址:新營市民治路36號 郵政劃撥帳號:03021218
中華民國紅十字會台灣省台南縣支會 電話:(06) 6353930
地址:台南市府前路一段195號 郵政劃撥帳號:30972370
慈濟
高雄分會 07-3987667 分機 1203、1204
屏東分會 08-7385265、08-7363953 轉 123 或 124
台南分會 06-2792999 分機128、129、211
台東分會 089-345806
台北分會 02-27788515、02-27788354
台中分會 04-2305-8427

<災區物資集中寄送點>
朴子市公所 嘉義縣朴子市光復路34號
(05)3795102轉14、0923-10010
台南縣政府 台南縣新營市民治路36號(中正堂)
(06)511-5692、0980-537516
高雄市政府 高雄市苓雅區四維三路2號 (07)337-3374
(請註明「捐贈屏東縣政府以及南部其他縣市救助水患災區使用」)
屏東縣物資集中站 屏東縣明正國中 (屏東市大連路70號)
電話:0925-516623 伍曉菁  
屏東縣政府社會處 屏東市建豐路180巷35號
(08)737-8821轉501~505
台東縣政府 台東縣金峰鄉正興村105號(089)342841

<追加捐款機構>
戶名:民視文教基金會
中華郵政劃撥帳號:19592844
捐款專線:0800-055-066、02-2578-6686
戶名:佛教慈濟基金會
慈濟捐款劃撥帳號:06887791


以上是八月十一日再整理的情況,若有錯誤資訊請告知版主修正。
相信大家的熱情,會是災區同胞們向前走的動力!!
台灣人加油!!

21 6月 2009

真相離我們有多遠?



萬人暴動 陸武警喊話「不還手不還口」

大陸湖北發生一起嚴重的街頭抗議運動,起因是一名廚師墜樓,公安認為是單純意外,不過廚師的家人則是認為有他殺嫌疑,因此聚集上萬民眾街頭抗議。大陸武警接獲報案,也出動上千名到現場維持秩序,有民眾手持攝影機拍下畫面。比較不一樣的是,過去強勢驅離民眾的武警,這一回居然是低姿態喊話,到最後甚至是倉皇的逃走。

大陸湖北石首市的街頭,突然出現上千名帶著盾牌全副武裝的武警,看起來氣勢很嚇人,不過他們卻是小心翼翼地處理這起大陸街頭暴動案件。看到畫面上,武警們都將盾牌舉在頭上保護自己,民眾則是不斷的丟擲地上的石塊。

從制高點往下看更清楚,民眾不斷的步步逼近,武警只能往後退,甚至還有指揮官用大聲公心戰喊話。大陸武警指揮官:「各位石首老鄉,我們武警部隊會指揮大家,遵守秩序,大家應該都感覺到,我們到現在都是打不還手、罵不還口。」

搬出「打不還手罵不還口」,大陸武警似乎企圖利用低姿態,來換得民眾的退讓。不過這招顯然不奏效,眼見民眾還是瘋狂的往前推擠,大陸武警這時候則是希望用「公民與道德」,來喚醒這些快要失控的民眾。大陸武警指揮官:「請大家不要圍觀,不要圍觀立刻離開,各位石首群眾,遵守法紀、維護社會尊嚴,是每個公民應盡的義務。」

幾乎已經失去控制,上萬名民眾就這樣在街頭亂丟東西,被下令打不還手的武警,只有狼狽的往後跑,這樣的景象,似乎與過去強勢對抗的情形,大不相同。

以上新聞來自國內某家新聞
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湖北石首離奇命案 7萬人群起抗暴同武警衝突


【大紀元6月20日訊】(大紀元記者駱亞、馮長樂綜合報導)湖北石首市永隆大酒店的離奇命案引發的群體抗暴愈演愈烈。警方多次試圖搶走擺放在酒店內的死因可疑的屍體,石首市七萬名民眾湧向街上,從6月19日至20日連續多次警方和民眾發生激烈衝突,警方使用了防暴車輛和消防車輛,向市民扔催淚彈、噴射高壓水柱,民眾用石塊、磚頭和酒瓶回擊,將試圖搶屍的武警趕跑。現場一片混亂,消防車、警車被掀翻,事發永隆大酒店起火。據稱,湖北省副省長趕到石首現場處置和指揮,並從武漢和南嶽山調集軍隊趕往石首。

事情起因

6 月17日晚,湖北石首市永隆大酒店發生一離奇命案,該酒店23歲的男性廚師塗遠高(石首市高基廟鎮長河村人)從酒店三樓墜下,當場死亡。但墜落現場未見任何血跡,近距離可以看到死者頭部七竅流血。有知情者說,死者是生前被人活活虐待打死,再從3樓拋下。死者頭上被釘了釘子,下體被捏碎,慘不忍睹!

有消息稱,死者是在知曉當地公安局長、法院院長夫人同永隆大酒店老闆走私販賣毒品後被害。據稱該酒店有石首某領導參股,酒樓生意一直很差,主要靠販毒維持經營。

事發後,酒店老闆對塗遠高家屬避而不見,酒店大門用木棍牢牢地從裡面封住,後被死者家屬及民眾憤怒砸開。

6 月18日,死者家屬得到答覆,若承認自殺,可得到3萬5千元賠償,如不承認自殺,當晚八點屍體將被強制性送殯儀館火化。警察一再催促塗遠高家屬將屍體拖走火化,死者家屬堅持在疑點被解開前拒絕屍體火化。其父在酒店一樓放置了液化氣罐,要與搶屍者同歸於盡,同情者也開始聚集在酒店門口。

至19日,20日,前來聲援的民眾越來越多,同試圖前去搶屍的武警發生多起衝突。據目擊者稱現場人數最高時估計達到7萬人。荊州一家新聞媒體本準備前去現場採訪,但政府方面採取渡船停渡的做法,隔絕一切外界媒體的介入,試圖封鎖消息。

知情者透露,當局調集了一個師的部隊,還在往石首調部隊。


目擊者:現場民眾團結一致抗敵

2009年6月19日凌晨1點左右,警車和殯儀館車輛到達酒店現場,想把屍體運走,被現場兩千名民眾堵住酒店門口阻止。

6 月19日上午8點,塗遠高死亡時間已超過36小時,憤憤不平的民眾依然沒有散去,幾百名石首市民自發為死者守了整整一夜,8點過後酒店門口被同情者懸掛上大字條幅和民眾的簽名信。不久,警察再次來到現場,要強行運走屍體,與現場民眾發生衝突,十幾名同情者和圍觀者被打傷,但這些人被打傷後不僅沒有被送往醫院,反而被警察直接關進看守所。這導致了民眾與警方情緒對立的升級,越來越多的民眾趕往現場,憑藉人數的優勢,民眾在衝突中開始佔據上風,他們一次次將警察打退,塗遠高屍體始終未被搶走。

下午1點半左右,現場幾千名民眾用磚頭、啤酒瓶阻止警察搶屍,殯葬車被砸,幾十名著裝警察和便衣被民眾從事發現場(永隆大酒店)追趕約500米逃至車站躲藏,車站附近主要交通道口被群眾堵塞,公交車被迫改道,但據說絕大多數乘客毫無怨言。

6 月19日下午3時,當地警方組織的最大一次搶屍行動再次失敗,大約4萬名市民聚集在街頭,人數達到最高值,石首市政府被迫向武警求助,6月20日傍晚,從荊州等地調來的約一個營的武警趕到,當地民眾又用石塊、酒瓶與武警展開對抗,許多公安、武警車輛被民眾砸毀。由於民眾大量聚集,武警被迫撤退。

6月19日夜,由於傳言政府將在6月20日凌晨5點再次搶屍,上萬名石首市民連夜上街,不僅將永隆大酒店門口圍住,還堵死了該市主要路口。

6 月20日凌晨兩點左右,500名左右的警察及武警排隊前往酒店搶屍,剛走到附近的防疫站,就被幾千名市民用磚頭和石塊攻擊,警察和武警再次撤離,民眾追趕約一公里,有警車被掀翻。武警的撤離並未讓民眾掉以輕心,很多人繼續自發守護在酒店門口。在19日及20日凌晨的衝突中,共有幾十名市民受傷或被抓,警察和武警也有多人受傷。

為控制事件信息的傳播,6月20日夜間,石首市區網吧斷網,永隆大酒店一帶一度斷電,路燈也被熄滅。據瞭解,事發後死者家屬及當地民眾曾給北京及武漢的新聞單位打電話,但趕到石首的記者被當地官員勸回。據稱19日石首市市委召開緊急會議,不准各機關事業單位人員到現場觀看。

到6月20日早晨6點,塗遠高屍體仍放在酒店內,未被搶走,現場仍有上千人堵住酒店門口,隨著天色轉亮,有市民陸續趕往現場。七點左右,現場人員用手機短信傳回消息說,大批武警乘坐大巴車再次趕往現場,同時還有至少八輛防暴裝甲車和六輛消防高壓水槍車一起前往,石首民眾呼籲外界給與關注和聲援。

6 月20日7點左右,大約一千名武警在石首一中集合,然後向永隆大酒店方向推進,武警使用了催淚彈和高壓水柱,由於下雨,催淚彈並沒有起太大作用,起初民眾遭到水柱噴射後四處散開,隨後開始反擊,他們向武警扔石塊、磚頭和酒瓶。防暴車及消防車玻璃被砸碎,消防車被推翻,武警再度倉促撤退。

目擊者還表示石首現場民眾很心齊,他們在雨中與武警展開街頭對攻很勇敢,包括一些婦女和孩子,也有些婦女邊哭邊打。在衝突中有許多人受傷,包括有武警的盾牌被民眾打掉,受傷較重。

6月20日上午十點左右,由於更多的民眾湧向街頭,武警在民眾的氣勢逼迫下,被迫再度撤離,一些車輛也丟棄在現場。現場遍地是碎瓦和碎玻璃。附近的店面基本停業。

據知情者說湖北省政府已經調動更多武警從武漢和南嶽山趕往石首,大概3輛裝甲車!2輛路障車!20餘輛大巴、中巴運送武警、特警到達石首。


目擊者:晚上可能會動手

據稱19日石首市市委召開緊急會議,不准各機關事業單位人員到現場觀看,不得參與抗議,否則一律開除,通往衝突區域的路口被警察設卡,但是根本擋不住憤怒的民眾衝上街頭。

現場目擊者表示,20日下午一直沒動靜,我估計晚上會有動靜的。

有網友透露說:「我朋友是武漢的特警,打了幾通電話叫我千萬不要過去事發地點。現在事態很嚴重。好怕他出危險……問他什麼時候會衝。他說不能說。」

石首市網友:「我老婆給我打電話說他們單位開會,今天晚上都不准出門,全城戒嚴,看來晚上有行動了。」「現在比較平靜!暴風雨來臨前都是異常平靜的!現在到處戒嚴!但人反而越來越多!現在人很多很多!比下午還多。」「據說武警配備了M16狙擊步槍和AK47衝鋒鎗,十分強悍。」

還有知情者透露一萬武警準備今晚再次搶屍,他們現在集中在文匯高中、南嶽高中、電大三個地點。他氣憤道:「人民的警察只會欺壓人民。也沒有一個記者報導事實真相。幕後黑手太有勢力了。永隆大酒店的三股東一個是市政府副市長,一個是公安局副局長。」

「晚上2-3點搶屍體,我朋友的爸爸在現場維持,上面領導跟他們通知的,調集了一個師的部隊,還在往石首調部隊。」

據目擊者稱,晚上8點左右,全城老百姓出動,估計有十幾萬人在那裏。

知情者曝事情內幕

有知情者在網絡上透露一些內幕,他說:「這是由於電力局長、公安局長、法院院長的夫人連同永隆大酒店的老闆走私販賣毒品被那廚師知曉,而廚師想找老闆要工資之後走人,但老闆不給。廚師威脅他說如果不給就把這事說出去,於是就被殺了。」該知情者還表示說:「我是石首人,不會說謊。」

還有知情者透露說:「死者就是生前被人活活虐待打死的,生前被人把生殖器割掉了,頭部也被釘上釘子,死之後血都凝固了,才被拋下3樓的,因為死者的身下那快地很乾淨,沒血跡的,血都流不出來了。然後警察來了9年經驗的法醫居然說他是自殺。要真相。中國政府站出來啊!該家酒店已經死了5人了,有3人公布了。還有死的 2人未公布。不查清楚還不知道要死多少人啊?」

還有人透露這家酒店兩年前發生過一起同樣的命案,一女性服務員以同樣的方式死於非命,酒店賠償3萬元後不了了之,還有人稱,該酒店1999年也發生過一起類似事件,一女性懷疑被強姦後扔下樓。據說該酒店有石首某領導參股,酒樓生意一直很差,主要靠販毒維持經營,石首市有吸毒人員願意出面作證該酒店專事販毒。


文章來自大紀元

04 6月 2009

搖晃的島嶼看「大陸」──憶六四.思台灣

[紀念六四天安門事件二十周年]

搖晃的島嶼看「大陸」──憶六四.思台灣

  2008年台灣的政黨再度輪替,在馬英九總統的執政下,帶領了台灣在兩岸關係上走向與中國和解的道路。不但有三通促進兩岸人民的交流,兩國的官員也有密切的互動,甚至是簽署一連串的合約。

  然而,這種簽署合約救台灣經濟的代價,卻是在陳雲林訪台期間台灣人民不能高舉自己的國旗,台灣的總統、政黨領袖在接見中國官員時不敢稱自己的領導人為「總統」。如此喪失台灣主權的作法,讓大半的台灣人民相當憂心,憂心台灣是否會因為兩岸的逐漸走向實質統一,而失去了得來不易的「自由」與「平等」的人權價值。

  這些話看似危言聳聽,但中國近年來對異議人士的逮捕有增無減,國家強大的威權體制仍然難以動搖。劉曉波因為《零八憲章》倡導中國言論自由而被捕入獄、藏獨人士大規模遭受鎮壓、四川地震所扯出官商勾結弊案、毒奶粉事件,都可以看到中國官方刻意的打壓反抗聲音。

  中國六四天安門事件發生至今即將屆滿二十年,當全球都盛大舉行追思、哀悼、紀念活動的時候,全球只有兩個國家一然沒有任何動作,其一是中國,另一個就是台灣。就連已然接受中國一國兩制的香港,每年都不間斷的紀念六四,即便有所爭論,卻不曾忘記中國這威權國家在1989年曾經鞭笞在人民身上的傷口。

  做為台灣的大學生、知識份子,我們必須在這歷史的關鍵時刻選擇站出來,談論六四、紀念六四、思考六四。但,請不要為我們對中國社會的注意、世界人權的關心,冠上統獨政治光譜或是藍綠的政治色彩。

創傷的歷史鬼魅,不該只是步步蓮花的走向人間遺忘的涅盤時間,或成為黨政專制、獨裁者利用的厲鬼。再次召喚六四,是為了提醒我們,在南非事件、翁山蘇姬等等關注世界人權的呼喊聲中,確實有從二元政治視角下脫出的可能,更重要的是,提醒了新世代的我們必須藉以學習、反省台灣當下在人權之路上的種種困境與下一步的走向。如此才得以無愧,在匯聚如此多鮮血,前仆後繼、翻滾革命卻不見天,仍為追求真正自由與社會正義的三魂七魄。

鬼國無疆,鬼聲啾啾。岸與岸、海與海的眾聲喧嘩,在馬英九總統簽署「聯合國人權批准書」的政績廣告,大量曝光在電視影像的此刻、疊和了六四歷史時間點的同時,不正也推促著島國上的我們,往後,更須義無反顧的一同為人權的實踐與爭取向前行。不止中國,同看台灣。


中部台灣青年聯盟  敬上 (編按 此團體為原台中野草苺)

2009.6.1

26 5月 2009

[轉錄] 三小媒體幹媒體-「農村再生條例」辯論網路直播

Watch live video from 野草莓電視台 on Justin.tv

網路直播時間與地點
(一)時間:2009年5月26日 星期二 上午9時30分到12時30分
(二)地點:立法院 紅樓301

農村再生條例唯一場辯論聽證會!

從2008年年底開始,關注台灣農業的工作者們從農村來到台北,從都市走向鄉村,努力串聯希望改變台灣農業的未來,可能會傷害農村土地的《農村再生條例》法案在民間不斷質疑下已經倉促通過一讀!2000億龐大資源,真的能讓農村青年人口回流?真的能讓農村再生?政府未在前兩場公聽會與樣版式民間公聽會中回答民間的質疑,卻又傳出即將五月底要通過條例!?

四月二十九日,馬英九總統聽聞民間的疑慮也對農委會主委陳武雄說:「不能投入兩千億,卻製造四千億的問題。」並且也指示農委會多辦地方說明會,但農委會只敷衍舉辦了11場公聽會就想要讓條例闖關。

身為第三權社會公器的民間媒體也要求朝野慎評估這項法案,加開聽證會,並邀請台灣農村陣線代表與官方代表面對媒體的提問。

三小媒體就是要幹媒體

苦勞網、台灣環境資訊協會是就是二小媒體,但三小媒體還有一小就是「你」。

第一次跨媒體合作將會在5月26日上午九點半,台北立法院現場進行網路直播,三小媒體也邀請公民記者、部落客、地方組織者、社區營造團隊一同參與「台北現場報導」或參與「地方端點直播」。

希望將辯論現場畫面傳送到農村與社區,你可以協助報導在地的聲音、將討論農再的心得繼續投稿民間媒體。 農再的討論不能只在官方辦的公聽會中草率結束,地方更可以以主動的方式,要求官方來地方辦公聽會,透過網路直播在一起檢視公共政策是否有問題?激盪起真正「由下而上」的討論,非讓「由下而上」成為政府卸責的口號。

台灣農村會不會因為農再條例而再生?你的報導與行動才是農村再生的關鍵。
辯論議程:
1
台灣農村陣線與官方代表進行相互辯論
09:30~10:30
台灣農村陣線與官方雙方辯論
2
三小媒體現場提問時間
10:30~11:30
苦勞網與環資記者提問
3
公民記者提問時間
11:30~12:30

公民記者提問怎麼來幹媒體?
(一)報名農再辯論網路直播「台北現場報導與提問」 如果你關心農村,也想瞭解到底什麼是農
村再生條例與其會造成的問題,並可以在五月二十六日到台北現場進行提問與報導,歡迎
進入台北報導現場報名單填寫你的資料。台北現場報名請點選「這裡
(二)報名農再辯論網路直播「地方端點」 如果你是地方團體或是可以協助地方進行網路直播與
討論的朋友,請進入「地方端點」報名,後續我們儘可能會進行協助,幫忙地方協力合作
瞭解農村再生條例的問題。地方端點報名請點選「這裡
(三)當天如何收看網路直播請參考:http://www.peopo.org/3littlemedia/post/35718主辦媒
體:台灣環境資訊協會、苦勞網協辦:野草莓電視台

相關資料:
「三分鍾搞懂農村再生條例」/Munch
小地方新聞網 農村再生條例專題
苦勞網 2009農村再生條例
台灣環境資訊協會 農村再生條例

※感謝潘孟安委員立院加開公聽會,感謝各位協力組織三小媒體計畫。

08 5月 2009

一分鐘看懂 新.集會遊行法

2008年底陳雲林來台因警察執法過當,引發集會遊行法的問題扶上台面後爭議不斷,但相信還是有很多人搞不清楚最大的爭議點在哪裡。翻開條文逐字研究嗎?也不是所有人都這麼用功的!

沒關係,部落格「台灣失樂園」用電影「三百壯士」的熱血戰場,快速圖解版,一分鐘就來看懂新.集會遊行法!


2300萬壯士-集遊法的逆襲

這幾天新聞的頭條都是藍綠兩黨為了集會遊行法在立法院吵架,雖然吵了很久了,但是相信坐在自助餐店裡吃中餐的你,根本不知道他們在吵什麼。

吵啥小?就是民進黨說國民黨執政的下的行政院所提出的集會遊行法修改草案太靠北啦!有多靠北?幹,新聞都是報導你們雙方吵架的畫面,結果模糊了焦點,整段新聞看下來之後,我們小老百姓還是不知道新版集遊法到底有靠北。

政治人物、政論名嘴、學者專家加上熱血的call in民眾,每天分成兩派吵來吵去,有的說集會遊行是人民的自由、有的說人民的自由不應該無限放大;有的說集會遊行不能限制地方、有的說這樣會造成交通混亂...

兩邊的人說的看似都很有道理,但似乎又有那麼一點站不住腳。我們姑且把這些原則性的爭議拿掉,只單純來看這次行政院所提的集會遊行法修正草案內容,就可以發現許多很鳥的地方。

讓我們看圖說故事好了:

閱讀全文:2300萬壯士-集遊法的逆襲

蘋論:臀腦倒掛的馬政府

2009年05月07日蘋果日報
上周「自由之家」把台灣的自由評等降級,明白表示台灣政府管制自由超過以往。從NCC(國家通訊傳播委員會)的動手動腳,到執政黨揚言《集遊法》修正草案必將強迫過關,加以警察對反馬民眾的壓制,以及馬政府的管制心態,足證「自由之家」所言不虛。

改報備制公然違憲
國民黨立委要搶先通過《集遊法》,目的在遏阻民進黨的517大遊行。民進黨議場粗暴表現,目的也在讓517遊行順利舉行。兩黨都為了517而堅持對《集遊法》的態度,沒有為社會修訂長久法律的認知與修養。
王金平院長昨邀集國、民兩黨幹部協商化解爭議,建議等過了517後國民黨再排案。這看起來很理性、很識大體,但只是鄉愿而已,不能解決《憲法》保障人民集會結社自由權利,遭到《集遊法》剝奪的問題。
《憲法》保障公民的集會權已是常識,不必多說。國民黨明目張膽限制公民《憲法》權利,是戒嚴心態復辟,十分可惡、危險;而且,大法官釋憲時曾確認原先的《集遊法》有違憲之虞。現在國民黨竟欲以立法院的絕對多數暴力,強行通過更嚴厲的新版本,是否更有違憲之虞?並漠視大法官的釋憲。有這種民主國家嗎?馬政府走的是「民主獨裁制」嗎?還是為了將來與中國政治「接軌」而未雨綢繆?
《集遊法》原先是許可制,若不被許可而強行遊行,警方有權舉牌,三次後可驅離。現在新版本把許可制改為報備制,未報備者罰五萬元以下,而且把遊行路線的裁決權交給警方,不是公然違憲是什麼?國民黨立委只看到民進黨示威的壓力,不知道常有貧窮的弱勢團體也為了自己的權益集會遊行,難道要罰他們五萬元嗎?有這種民主國家嗎?

馬前後態度大不同
馬英九當台北市長時,碰上紅衫軍倒扁運動,馬當時說了很多現在民進黨說的話,無非在為人民的集會權呼號,像是:「中央政府把街頭運動看成洪水猛獸,獲得權力後就覺得集會遊行要變得很嚴,警察要隨時出動驅離,總統府的人權委員會現在怎麼不吭聲了呢?」那是在野的馬;現在執政的馬卻說:「任何人行使權利,都要注意不能濫用,要適當管制。」國、民兩黨都是換屁股就換腦袋的貨色,臀腦倒掛,人民的《憲法》權利哪個政客真正關心了?

本文轉載自:壹蘋果網路

06 5月 2009

研討會資訊|反轉思維──重新連結生態與經濟的另類發展

【反轉思維──重新連結生態與經濟的另類發展】 國際學術研討會
  • 緣起
透過不對等交易進行資本積累的傳統發展 模式,過去50年間已造成世界財富分配的巨大不公,同時,在文化、經濟領域,對婦女、生態、可持續性生計、少數民族與移民進行有計畫的排除。如今,我們被 宣稱進入了全球化的時代,新自由主義意識型態正以「自由貿易」此一強勢且貌似正當的姿態,推動區域經濟整合。然而,在新自由主義全球化單一思維的背後,經 濟發展與生態環境嚴重失衡、少數族裔與邊緣社群的激進反抗不斷加劇。

自從2007年美國次級房貸問題爆發以來,金融醜聞連串披露,逐漸形成全球性的經濟風暴。當前台灣社會面臨股市震盪、電子業無預警裁員、強制無薪休假、經濟衰退、失業率高漲、貧窮人口擴大……這種種攸關民生的衰敗現象,不會因為執政者的更易而在短期內有所逆轉,但我們確有必要調整觀察的視角,採取更能深入結構核心的分析方法,進而反轉因襲的思維方式,探尋「另類發展」的道路。

由此概念出發,本活動邀集跨洲際的相關領域學者以及「另類全球化」運動的理論家和行動者,大家共聚南台灣,與本地學者和社運工作者進行對話,期待透過經驗與研究成果的交流,凝結更多在地實踐與跨界連結的契機。同時,也冀望您的參與,能提供我們寶貴的思考養分和行動力量。
  • 主辦單位
主辦單位:國立成功大學台灣文學系、成大文學院馬克思主義在台灣研究計畫、財團法人浩然基金會、全球和平婦女聯會
指導單位:成功大學頂尖計畫辦公室

  • 活動規劃

時間:2009 / 6 / 6-7 (六、日)
地點:成大圖書館B1會議廳(成功校區)
活動人數: 150名
開放網路報名人數:90名
報名費:兩百元 (於活動當天報到領取論文集時繳交)

  • 報名方式
見活動部落格: http://blog.roodo.com/adcee_2009/

05 5月 2009

投書|誰在消費集遊法?

去年年底,因陳雲林來台時警察執法過當引發野草莓學運奮戰月餘,讓台灣社會重新檢視了集會遊行法諸多限制的合理性以及必要性。修改集遊法的呼聲亦促使立法院開始討論修法事宜。然而現在國民黨團要強勢通過的「政院版」,卻是一部比現行集遊法還更退步、限制更多的「惡法」。

觀諸政院版中新增的「只要未報備就先處五萬元以下罰緩」(第二十七條)的新規定,不但是對經濟弱勢者的歧視,即使先行報備,如果未依主管機關(當地警察分局)所禁止、限制、變更或指定事項辦理時,無需先行舉牌,即可先處五萬元以下罰鍰(第二十八條)。

政院版修正草案甚至取消現行條文中,法定禁制區距離50至300公尺的上限。完全委由內政部任意劃定所謂的「安全距離」,此舉已幾近空白授權,大幅限縮人民的遊行權利(第六條)。即使是有事先報備的集會遊行,若進入「安全距離」,警方得命令解散(第二十四條),不解散時得連續處罰(第二十六條)。此規定少了法律明文規定安全距離,形同賦予內政部以及警察機關可以隨心所欲的「技術性干擾」集會遊行、壓制反對聲音的合法權力,使去年十一月陳雲林來台期間所發生的「處處是禁制區」的情形「法制化」。

現行許可制之集遊法雖有修改必要,但如果國民黨團欲甲級動員、強渡關山的,竟是這樣一部較現狀更形退步且有諸多爭議的「政院版集遊法修正草案」,民進黨不惜癱瘓議事以阻擋該版本修正案通過的作為,似乎也已是「必要之惡」。如此一來,對我們人民來說,到底誰是造成國家資源浪費、國會混亂的根本原因?誰又在消費集遊法修正的議題,實在是值得深思的。我們在此嚴正的呼籲政府,聽取各方意見並謹慎修法,切勿以強勢作為敷衍修法,給我們一部真正完全保障自由、維護人權的集會遊行法!

29 4月 2009

研討會資訊|戒嚴時期白色恐怖與轉型正義研討會



緣起&目的:

1949~1987年長達38年的戒嚴、威權體制時期,國民黨政府以「戒嚴法」「戡亂時期檢肅匪諜條例」等惡法及軍事法庭判決29,407件叛亂案件,以黨政軍特務系統層層監控人民,假反共及國安之名行侵犯人權、監控人民之實。

1987年解嚴以來,雖有1990年代民間政治受難者團體及立法院推動的政治犯人權平反運動,2000-2008年民進黨執政時期進一步解密國防部等機關一千多件政治檔案,逐步展開白色恐怖的研究,對轉型正義的落實與1940~1980年代戒嚴時期台灣的歷史建構具極重大意義,惟其中除雷震案等部分檔案獲公開出版外,餘案均亟待進一步開放與研究。然而,2008年國民黨再次執政後,或礙於黨產問題,國民黨政府迄今未見其對轉型正義工作具體承諾,轉型正義政策能否延續,著實令人憂心。

為督促政府繼續整理與開放政治案件檔案,本會與公益信託雷震民主人權基金等關心轉型正義工作延續的民間社團、大學台灣史研究系所學者合作,謹訂於2009 年5月16日假集思會議中心台大館,舉辦「戒嚴時期白色恐怖與轉型正義」研討會,誠摯邀請各界先進報名參加、共襄盛舉,以續轉型正義未竟之功。

  • 主辦單位:吳三連台灣史料基金會、公益信託雷震民主人權基金 舉辦日期:2009年5月16日(星期六)上午9點~下午5點
  • 活動地點: 集思會議中心台大館B1‧蘇格拉底廳(台北市羅斯福路四段85號B1)
  • 交通指南: 捷運新店線【公館】站二號出口步行三分鐘
  • 報  名:請於5月13日(週三)以前儘早將報名表傳真或E-mail回本會,(逾期者請現場報名,恕不提供便當及論文)。
詳情請洽吳三連台灣史料基金會
電話:02-2712-2836  
傳真:02-2717-4593
E-mail:juventus@mail.twcenter.org.tw
網站:http://www.twcenter.org.tw/

27 4月 2009

投書|聲援台北野草莓,反對戒嚴式的集會遊行法

零貳社,前台南野草莓

  對於今日有台北野草莓的同學至立法院前抗議,表達台灣人民絕對不接受民主倒退的立場,我們表示支持。

  上週五立法院院會,國民黨團本欲三讀通過新版的集會遊行法,最後被綠營以癱瘓議事的最後手段阻擋,國民黨政策會執行長林益世揚言,藍軍下週二將發動「甲級動員」,一定要讓法案「有適當的處理」,言下之意似乎是毫無妥協的空間,一定會以其在立法院的絕對多數強行通過該法案。

  觀其草案的修正內容,除了第24條稍加限縮警方的命令解散權,應予肯定之外,看不出有任何對集會遊行的實質放寬,反而是新增了「只要未報備就先處五萬元以下罰緩」(第27條)的新規定,不啻是對經濟弱勢者的歧視;即使先行報備,但若未依主管機關(當地警察分局)所禁止、限制、變更或指定事項辦理時,無需先行舉牌,即可先處五萬元以下罰鍰(第28條)。

  更有甚者,該修正草案取消現行條文法定禁制區距離50至300公尺的上限,完全委由內政部任意劃定所謂的「安全距離」,已幾近空白授權,大幅限縮人民的遊行權利(第6條)。即使是有事先報備的集會遊行,若進入「安全距離」,警方得命令解散(第 24條),不解散時得連續處罰(第26條)。此規定少了法律明文規定安全距離,形同賦予內政部以及長期為國民黨服務的警察機關「技術性干擾」集會遊行、壓制反對聲音的合法權力,如同去年十一月陳雲林來台期間所發生的「處處是禁制區」的情形。

  更惡劣的是,立院國民黨團刻意將無爭議的民生法案,如菸酒稅法修正草案、所得稅法修正草案等,置於集會遊行法修正草案之後表決,意圖以民生法案為籌碼,逼使在野黨讓步,好讓這部戒嚴式的集遊法順利過關。民進黨團能堅持一整天,不管其動機是為了自己的517遊行,或是弱勢族群的遊行權利,畢竟最終使得這部惡法無法順利通過,因此我們表示肯定,也希望民進黨團能繼續堅持。國民黨團若真關心民生議題,應該重排議程,將無爭議的民生法案優先表決。

  最後提醒國民黨政權(不論是立法權或行政權),翻開台灣歷史,是一部血淚斑斑的反抗史,「三年一小反、五年一大反」,這俗諺是用來形容清帝國統治台灣的200多年間,台灣人民對當政者前仆後繼的反抗情況,台灣人對高壓政權的反抗從來就未曾停歇,更不會僅因為一部不正義的惡法就退縮。民主源自於人民對政府的不信任,但當代議士制度的民主不僅無法減輕、反倒更加重這種不信任感時,相信勇敢的台灣人自會不畏懼惡法,並挺身而出,自行發動「甲級動員」,將這個與人民為敵的國民黨政權做出「適當的處理」。

本篇文章刊登於:自由時報自由廣場

20 4月 2009

祖嬤,妳是幾分熟?

「萬人街頭挺平埔,熟男熟女站出來」看到這樣的標題,我第一個反應是,這群人在幹什麼?為什麼要在標題這麼重要的宣傳意象上使用一個「漢人本位思考」的詞彙?

「平埔族群是對居住在台灣平野地區的許多南島語系原住民族群的泛稱。這些族群往昔被日本人及清朝人蔑稱以「平埔番」、「熟番」,等名。」

『「番」的稱呼是以漢文化為中心﹐區分「漢」與「非漢」的民族﹐其區分的標準是「文化」。有文化的是「民」(漢),沒文化的是「番」(非漢)。一直到今天,我們都還可以聽到民間的漢人自稱為「咱郎」(我們人)與「伊番」(他們番)。在明末清初的志書中﹐都以「土番」﹑「野番」﹑「社番」來稱呼臺灣的原住民。我們也會在清朝的志書中發現「熟番」﹑「生番」﹑「化番」的用詞﹐已接受漢文化洗禮與漢人無異的稱為「熟番」﹐否則稱為「生番」﹐居其間才歸化的則稱為「化番」。換言之,十七世紀到十八世紀上半葉﹐從土番﹑野番﹑社番到熟番﹑生番﹑化番的轉換過程﹐「文化」的接觸是族群分類的關聯﹐而是以「漢」文化為中心的。』

由上述文字,我們發現,番這個字原本雖然沒有貶意,但是在加上了生、熟、土、化等價值判斷的形容辭之後,已明顯含有負面意涵。而漢人透過這樣一套價值符碼的使用,將自己擺在較高地位,而認為自己是文明人,而生番是未開化的野蠻人,熟番則是較為聰明的野蠻人,懂得漢文化的好而被同化。

然而我們今日已開始質疑,文明的意義倒底是正面的或是負面的呢?我們所存在的所謂文明開化之世界,今日面對的戰爭問題是自古以來就會發生且越演越烈,在環境問題上我們破壞了自然界的平衡而古人則否。文明並非全然優於非文明。而我們用自己的標準,甚至是西方的標準去看待其他在不同環境背景下發展的族群,並主觀的評定其優劣,這樣子片面的認定對我們自己來說真的好嗎?文明的,或說是人類的活動,與動物之間的差別不就是我們具備了更多的理性嗎?為何面對不熟悉的人類不能夠深入了解和善互動呢?還是說縱然我們自稱是萬物之靈,卻仍然依著動物弱肉強食的野性在行動呢?如果是這樣,那文明一詞豈非一大諷刺?

最後,我想會使用「熟男熟女站出來」這樣的標語是因為日治時期的戶籍登記是用熟來註記以資區別,因此文案上不可避免會出現熟這個字。而雙關語的使用或許是要帶出成熟這一意涵。但是將其放到大標題,這就令人擔憂會造成一種:「你們自己都稱自己是熟番」的印象,甚或加以諷刺:「祖嬤,妳是幾分熟?」。如此既失了本意,又造成反宣傳的效果,豈是我平埔族群所樂見?

http://www.wretch.cc/blog/Musuhapa/21596834 =遊行部落格

或見自由時報 <給咱祖嬤ㄟ記咧 >一文

作者 獵鷹

17 4月 2009

拜訪崑濱伯



其實這幾天,台南藝術大學記錄所的同學們
幾乎都陪伴著這些老阿公老阿嬤們。

而我們所做的努力永遠都比不上他們。

本文轉載自:搶救烏山頭學生聯盟

13 4月 2009

學生加入聲援行列



跟著阿公阿嬤的腳步,才驚覺年輕這一代的我們是多麼的不足。
先人們努力奮鬥為的是讓子孫們有個更好的生存環境,而同樣身長在
台灣這塊土地上的我們 更應該一起站出來。


本文轉載自:搶救烏山頭學生聯盟

01 4月 2009

2009春鬥掩埋場

2007年的5月,我們第一次來到八田與一的安息之地,用鮮花表達對他的追思與感念。
那裡的雲又軟又輕;站在水庫的出水口旁,飛濺而起的水花會調皮地拂上你的臉龐,但,他美麗的妻子卻從此處一躍而下,追隨沈思者的背影而去了。

或許,你會覺得這又只是一段令人煩悶的歷史,
或只是一個不太有趣的故事,

不過,現在,

有一件要改變這故事結局的事,正悄悄在你身邊發生了……
搶救烏山頭水庫 六大理由 反對永揚掩埋場傷害嘉南平原百年好所在
  • 離水庫這麼近--掩埋場與烏山頭水庫水源保護區僅1路之隔
  • 場址地下水多--地下1、2公尺就有地下水
  • 斷層通過--永揚場址位於北勢坑斷層上
  • 地質破裂--場址周圍多裂隙成為地下水垂直通道
  • 調查不公正--滲透係數差千倍
  • 違反社會公義--水源區不當解編、環評不實多處涉違法

IF YOU 想要保護自己喝的水
YOU CAN 從 關心 這件事開始…
讓更多人知道我們居住的土地上,有這件事情正在發生
反東山鄉垃圾掩埋場討論區http://dong-sun.blogspot.com/ 相關事實、說明、懶人包

30 3月 2009

2009台灣社運團體全國會議會南區會議

2009台灣社運團體全國會議會南區會議

一、活動內容
時間: 2009年4月1日(三) 13:30—17:00
地點:長榮大學行政大樓四樓會議室(台南縣歸仁鄉長榮路一段396號)


14:15—15:30 各社運議題未來三年策略

#環保
 主持人:曾貴海(醫師)
 與談人:莊淑姿(高雄大學) 
     魯台營(綠色協會)
     黃和隆(中洲教會牧師)
#教改
 主持人:鄭正煜(台灣南社社長)
 引言人:林朝成(社區大學全國促進會理事長)
 與談人:任懷鳴(高雄教師會秘書長)
     黃俐雅(人本基金會高雄分會副主任)
     蔡明殿
     葉海煙(長榮大學教授)
#社福
 主持人:卓春英(大學社工系教授)
 引言人:紀惠容(勵馨社會福利基金會執行長)
 與談人:吳麗雪(高雄縣社會處處長)
     邱汝娜(美和技術學院教授,前社會司司長)
     官有垣(中正大學社福所所長)
#族群
 主持人:吳錦發 (老師)
 引言人:紀駿傑(東華大學族群所所長)
 與談人:阿布(前高雄市原民局主委)
     林津如(高醫性別研究所教授)
     黃盈豪(長榮大學社會工作學系講師)
#勞工
 主持人:劉思龍(律師)
 與談人:鍾孔炤(前高雄市勞工局長)
     黃清賢(全產總理事長)
#婦運
 主持人:王淑英(教授)
 引言人:陳曼麗(台灣婦女團體全國聯合會理事長)
 與談人:周芬姿(美和老服系系主任)
     林秀怡(高雄市婦女新知協會總幹事)
     謝臥龍(高雄師範大學性別教育研究所教授)
#司改
 主持人:陳美燕(高雄地方法院少年法庭庭長)
 引言人:黃國昌(司法改革基金會常務執行委員)
 與談人:郭憲彰(律師)
     陳秀峰(長榮大學教授)
     林國明(法律扶助基金會台南分會理事長)
#媒改
 主持人:林世英(台灣時報社長)
 與談人:楊和倫(資深媒體人,快樂電台主持人)
     呂麗淑(公共電視)
#學運
 主持人:簡文通(屏東科技大學教授)
 與談人:何明字(成功大學工程科學系教授)
     趙天麟(高雄市前市議員)

15:30—15:45 下午茶
15:45—16:45 分組報告 卓春英教授 / 各組代表
16:45—17:00 閉幕式 黃伯和(長榮大學副校長)

■交 通:
 1.大眾運輸:
 (1)高鐵:高鐵台南站接駁,請至前廳左方(2號門出口)前往客運乘坐月台1 號站牌候車(長榮大學校車),下午13:00準時開車;回程於行政中心旁搭乘,視會議結束時間發車,預定17:05出發至高鐵台南站。
 (2)台鐵:台鐵中州站接駁(長榮大學校車),下午13:20開車;回程於行政中心旁搭乘,視會議結束時間發車,預定17:15出發至台鐵中洲站。。
 2.自行開車:
 長榮大學位置圖請連結:http://www.cjcu.edu.tw/img/SchoolMap2.jpg 校園平面圖請連結:http://www.cjcu.edu.tw/img/campus_map1.jpg

搶救烏山頭決戰苦行

搶救烏山頭水庫,拒絕掩埋場,請跟我們一起站出來。


好山好水需要你我站出來
為咱ㄟ子孫爭取公義

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拒絕掩埋場,搶救烏山頭水庫,這個環保運動已經在地方上辛苦奮鬥6年。一路上都是小蝦米對抗大鯨魚。我們仍然勇敢的撐下來!

從環評大會到專案調查會議;從局長室到縣長室;從地檢署到高分院;無論是紮實的現地調查學術研討,或是與開發業者、公部門的街頭對峙,或是法律訴訟的衝撞;每一場戰役都是艱辛的汗水。這個案子今年4月底前在環評大會有重要的討論。我們相信:拒絕永揚事業廢棄物掩埋場,會是挽救烏山頭水庫的關鍵戰役。

拜託您!加入決戰苦行,您的一步將延續嘉南平原的百年命脈,和鄉親戰同線,給鄉親氣力繼續拼!


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搶救烏山頭水庫 六大理由
--反對永揚掩埋場摧毀嘉南平原百年好所在

・離水庫這麼近--掩埋場與烏山頭水庫水源保護區僅1路之隔
・場址地下水多--地下1、2公尺就有地下水
・斷層通過—永揚場址位於北勢坑斷層上
・地質破裂--場址周圍多裂隙成為地下水垂直通道
・調查不公正--滲透係數差千倍
・違反社會公義--水源區不當解編、環評不實多處涉違法



苦行活動規劃
會合誓師時間:2009年4月1日上午10:00
地點:台南縣政府(台南縣新營市民治路36號)
活動內容:非武力抗爭 環繞台南縣各鄉鎮 苦行 發傳單定點演說
苦行日期:4月1日至4月13日 自新營啟程 每日前進
苦行路線:
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4/1(三)10:00集合
新營--綠都心民治路>中正路>中山路>民權路>三民路>信義路>綠都心(2.4K)

4/2(四)(1)9:30~12:00 (2)13:00~15:30
下營/六甲/東山
下營* 北極殿上帝廟(中山路)>下營產業文化展示館 ( 1.5K )
六甲* 代天宮忠孝街>復興街>民生街>珊瑚路>中正路>復興街>忠孝街代天宮(1.8K)
東山* 碧軒寺 > 中興路 > 電力公司 > 民享路 > 達雲路 > 中興路 > 碧軒寺

4/3(五)
北門/將軍/七股
△南鯤鯓代天府△文衡殿△龍山宮

4/5(日)(1)9:30~12:00 (2)13:00~15:30
永康 / 新化
永康*社教中心>永忠路>永大五路>永大二段>永明街>中山北路>中山南路>永康街>永二街> 永興路> 永大二路>社教中心 (2.55K)
新化*街役場(楊睦文學館)>忠孝路>中山路>老街中正路>郵局>中正路>楊睦文學館(2K)

4/6(一)
龍崎/左鎮/玉井/楠西/南化
△龍崎國小△果菜市場△果菜市場△北極殿△鄉公所

4/7(二)(1)9:30~12:00 (2)13:00~15:30
仁德 /關廟 / 歸仁
仁德*運動公園仁義路>中清路>中山路>中清二街>正義一街>中山路530巷>仁義一街>中清路>仁義路運動公園 (1.8K)
關廟*山西宮文衡路>中正路> 南雄路二段> 中山路一段> 巡府路山西宮 (1.7K)
歸仁*仁壽宮文化街>民權北路 >中山路二段> 圓環 >中正北路 >文化街(2K)

4/8(三)
安定/山上/大內
△保安宮△開靈宮△果菜市場

4/9(四)(1)9:30~12:00 (2)13:00~15:30
善化/西港/新市
善化*慶安宮 >中山路>中正路>大成路 >建國路 >民權路 >和平路 >中山(慶安宮)
西港*慶安宮 慶安路 >進學街 > 新興街> (經西港市場) >中山路>進學街>慶安宮 (1.7K)
新市*簡易庭富強路>中正路>中興街>仁愛街>中正路92巷>富強路(1.65K)

4/10(五)(1)9:30~12:00 (2)13:00~15:30
學甲/鹽水
學甲*中正路慈濟宮>濟生路>華宗路>廣文建國路>華宗路(中油站)( 1.5K )
鹽水*武廟 武廟路>中山路>康樂路(午餐)>親水公園>行昌路>橋南街>中正路>三福路>武廟路(2.5K )

4/11(六)(1)9:30~12:00 (2)13:00~15:30
麻豆/佳里
麻豆* 興中路天后宮>忠孝路>中央市場>中正路>中山路>中華路>仁愛路>興國路>興中路(1.8 K)
佳里* 中山公園 >延平路>中山路>忠孝路 >光復路>義民街(金唐殿)>中山路>文化路>延平路>中山公園 (2.4K)

4/12(日)(1)9:30~12:00 (2)13:00~15:30
白河/後壁
白河* 農會>三民路>中山路>康樂街> 新起路 >中正路 >中山路 >三民路 > 農會
後壁* 土溝村土溝農村文化營造協會【地址:731台南縣後壁鄉土溝村 86之12 】午餐兼苦行
*墨林親水公園 > 菁寮村(拜訪:崑濱伯)>後廍村 > 墨林村 >墨林親水公園 ( 1.2K )

4/13(一)(1)9:30~12:00 (2)13:00~14:00
官田/ 柳營/ 新營
官田*體育公園三民路>中山路>四維路>四維街(嘉南水利會)>文化街>中山路>三民路(1.4K)
柳營*農會>柳營路>中山西路二段>康樂街>成功街>柳營路>農會 新營*縣府廣場(宣告完成)
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註:
*統一服裝:決戰苦行背心與斗笠
※ 除4/1(三) 於10:00綠都心集合見縣長,10:30宣示後苦行
※其他日請於9:30準時於每日的第一站集合,並登記中午便當;或於12:00午餐點集合出發(午餐請自便)
※ 當日若有需要時辰會集,請與總指揮聯繫 091077887 陳顯茂村長(詢問) 謝謝!
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發起人:台灣環境保護聯盟創會會長施信民、台灣環境保護聯盟理事長王俊秀、台灣環境保護聯盟前理事長林碧堯、台南縣環境保護聯盟理事長謝安通、台南市環境保護聯盟理事長李建畿、東山鄉環境保護自救會總幹事陳顯茂、龜重溪護溪協會理事長曾炎相、台灣生態學會理事長鍾丁茂、台灣地球憲章聯盟召集人顏美娟、台灣教師聯盟理事長吳麗慧、雲林縣環境保護聯盟理事長張子見、屏東環境保護聯盟理事長洪輝祥、台南市身心靈健康推廣協會理事長邵揮洲、七股鄉鹽埕村氣象雷達電磁波受害者自救會會長洪嘉模、台南縣野鳥學會理事長黃登騫、洪雅文化協會理事長余國信、台灣蠻野心足生態協會理事長文魯彬、看守台灣協會秘書長謝和霖、台灣綠色公民行動聯盟協會秘書長徐嬋娟、台南市社區大學發展協會理事長黃煥彰、綠色主張工作室粘錫麟老師、澎湖生態保育聯盟召集人林長興、自然讀書會負責人周凌箏、人本教育文教基金會、地球公民協會執行長李根政、高雄市綠色協會理事長陳坤崙、七股海岸保護協會理事長陳昆和、中洲教會黃和隆牧師、自然人環保文教義工社區工作室執行長袁瑞雲、生態關懷協會秘書長陳慈美、台灣知識技術人才國際合作發展協會理事長鄭憲章、永續台灣文教基金會執行長卓玉樹、高雄縣美濃鎮愛鄉協進會劉孝伸理事長、高雄縣美濃八色鳥協會黃淑玫理事長、富強教會蔡政道牧師、成功大學物理系吳慶年教授、台灣電磁輻射公害防治協會理事長陳椒華


【搶救烏山頭水庫 決戰苦行】報名表
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場次請勾選:囗1 囗2 囗3 囗5 囗6 囗7 囗8 囗9 囗10 囗11 囗12 囗13日
-------------------------------------------------------------------------
姓名: ___________單位:_________________ 職稱:_________

性別: ____生日:__________ 身分證號:___________________

電話: ____________________

email: _______________________________

住址:囗囗囗囗囗

____________________________________________________
報名活動聯絡:台南環盟辦公室 地址:台南市東門路三段37巷75弄17號
電話:06-3363763 傳真:06-3363841 email:teputnbr@ms13.hinet.net
搶救烏山頭水庫網址http://dong-sun.blogspot.com/

歡迎捐款贊助搶救水庫運動經費!劃撥帳號:30998876
戶名:台南市環境保護聯盟(註明「搶救烏山頭水庫經費」)

23 2月 2009

二二八國際人權影展

於二二八事件62週年之際,二二八事件紀念基金會特於國立台灣文學館舉辦「二二八國際人權影展」放映多部影片,引入不同國家不同議題的人權觀點,
讓台灣民眾以鮮活的例證來體會人權的真諦,期望激發民眾對人權議題的關注與思考


  • 影展期間:2/27(五)~3/6(五)
  • 放映地點:本館1F多媒體教室
  • 免費入場,歡迎民眾前來觀賞!



= 播映時間表 =

2/27  五
  Fri
19:00 前陷風暴
Beaufort
以色列
Israel
126”
P
2/28   六
Sat
14:00 12怒漢:大審判
12
俄羅斯
Russia
158”
PG
2/28   六
Sat
19:00 竊聽風暴
The Lives of Others
德國
Germany
133”
PG
3/1
Sun
14:00 吹動大麥的風
The Wind That Shakes the Barley
德國,義大利,西班牙Germany, Italy, Spain 127”
PG
3/3
Tue
19:00 我敵人的敵人
My Enemy's Enemy
法國,英國
France,UK
87”
P
3/4
Wed
19:00 愛在波蘭戰火時
KATYN
波蘭
Poland
119”
P
3/5
Thu
19:00 天馬茶房
March of Happiness
臺灣
Taiwan
93”
G
3/6
Fri
19:00 再見曼德拉
Goodbye Bafana
南非,義大利,英國,盧森堡
South Africa, Italy, UK, Luxembourg
117”
P



國立台灣文學館

台南市中西區中正路1號 電話:(06)221-7201

29 1月 2009

改變,從現在開始!

改變!從現在開始

舊的一年已經過去,在新春佳節到來,除舊佈新是項重要的工作。過去一年,我們面臨全球經濟海嘯的侵襲、失業率攀升、股市暴跌、人民生活苦不堪言,但最令人難過的是,在經濟海嘯的侵擾、景氣低迷不振的這一年,台灣正面臨一項比起經濟景氣低迷更可怕且更嚴峻的威脅。這個威脅來自我們的政府;這個威脅來自對岸的中國;這個威脅來自過去威權的陰影;這個威脅…來自人民的敢怒不敢言。

過去一年,人權兩個字比起過去更常被人們掛在嘴上;過去一年自由這兩個字也比起過去更常被提出來。有一群人在思考,思考著這一切為何有如此巨大的轉變,
我們發現,有許多的洪水猛獸正在街頭巷尾四處亂竄;正在每個人的腦海裡拼命繁殖,將過去我們所習慣的自由的空氣抽光,將我們認為天賦的人權剝奪,這一切不再那麼尋常,取而代之在人們心裡產生的是對威權的恐懼、對濫權的擔心、對社會冷漠的不滿。

舊的一年已經過去了,但是這些在10年、20年前,長輩們含辛茹苦耕耘的一切又開始化為烏有,被看似光鮮亮麗,私底下卻黑幕重重的黨棍們一一破壞殆盡。「錯誤的政策比貪污還要可怕」而當錯誤的政策跟貪污腐化的政權同時存在時,那無疑是台灣最大的危機。我們的國家正在被消磨,我們的土地正在一分一分的給人議價待售,我們的人民正飽受摧殘喪失尊嚴,甚至無顏面對曾經為這塊夢土奮鬥打拼的先賢們。從吳湯興、姜紹祖,到蔣渭水、林獻堂直至今日還有許許多多的前輩們,無論是被紀念的、沒被紀念的,似乎都被遺忘在我們的歷史洪流中。

「自由」,「保家衛國」這些精神都被人們遺忘,原因是多數人停留在對未來缺乏希望的情緒下;原因是多數人忘記對歷史經驗的記取;原因是多數人誤將一切投注在政府身上而忘記個人的責任義務;原因是多數人顢頇無知於自己有何權利…

改變不是這麼容易,但願意跨出第一步才是改變的關鍵。過去一年人們已經嘗到苦果,無論是自由、人權這些普世價值受到侵犯,甚至是國家尊嚴、主權的喪失,我們已經嘗到了。新的一年要如何改變…?從過去一年的決定錯誤到今年這個新的開始,我們要如何改變?

深切反省過去一年做的所有錯誤決策,犯的所有錯誤,深切反省!然後睜大你的眼睛,也告訴你的親朋好友睜大他們的眼睛,觀察這小小的島國內正在發生怎樣的變化,採取行動。現在開始,每個台灣的國民都要了解自己應有得權利,然後誓死捍衛他。現在開始,每個台灣人都要知道自己從何而來,又如何落地生根,然後繼續扎根發展。現在開始,無論是小孩、年輕人、中年人或老年人都要知道自己是台灣人。從現在開始,敢怒不敢言的時代已經過去,大聲喊出「we shall overcome.」才能有所改變。從現在開始,熊貓與所謂中國的善意,都不比自己作主,以及如何作主來得重要…

新的一年已經到來,除舊、佈新,將過去威權的遺毒丟棄,將過去一年的恐懼丟棄,將過去一年對政府的夢幻想像丟棄,將過去不關心身旁事物的態度丟棄。新的一年已到,把自己重新交給自己,該面對的問題是該抬起頭來動手解決的時刻。

改變,就從現在開始!

22 1月 2009

透視零貳社

透視零貳社─零貳社介紹
談起零貳社大多數人的第一個反應是「為何叫做『零貳』?『零貳』的意義又是什麼」?其實零貳用台語念法諧音與「抗議」相同。抗議這個詞,對民主國家來說聽起來稀鬆平常,卻又神聖令人尊敬,因為「抗議」這個詞象徵上、意義上都代表著一種行動主義、不輕易順從,並擁有著思考與反省的意涵。零貳社就是這麼一個社團,建立在期盼更美好的台灣,只能靠我們自己努力,從野百合學運18年後的最大規模的學生運動─野草莓學運中,讓我們彼此認識、結合並緊密組織在一起。野草莓學運在1207大遊行之後,各地重新組織,並規劃轉型方向與未來目標,繼續堅持著原本的三項訴求,向前邁進。為自己所生存的國家盡一份力,期盼能夠真正透過年輕世代的台灣人自身的努力,改變我們所生存的環境。

我們關心什麼?以及為何關心?
台灣是個非常奇怪的國家,怎麼說?因為當有人對於政治事務特別敏感、深刻研究甚至積極參與公共事務時,多半會聽見這樣的問句:「你是哪個黨的嗎?為什麼這麼關心?」這聽起來非常荒謬但卻天天發生在我們生活的週遭,形塑出好像必須是哪個黨的成員才能夠關心公共事務;反過來說,好像關心公共事務的都必然是某一黨的黨員。提出這樣的疑問是台灣人的常態,但當我們提出這樣疑問的同時卻沒有理解到,其實關心公共事務、關心身旁所發生的事正是作為民主國家人民的最根本條件;再者,這樣二元對立的分法不論是邏輯上有錯誤也不符於一個民主國家該有的精神。於是零貳社創立的價值便是在於打破台灣舊有的傳統二分法思想,並使學生與新一代台灣青年能夠有更前瞻性展望與批判的精神;解構過去因二分法導致人民不敢或是不願意關心公共事務的心態,重新建構一個人人都樂於付出、樂於貢獻與提出自己見解的社會風氣。

零貳社的期許與展望
過去我們一直受長輩教導,盡量不要碰觸政治、不要多管閒事。但是我們發現,即便我們不碰觸政治、不碰觸社會公共事務,這些事卻永遠都會影響著我們。過去的歷史、文化教導我們要順從、要服從,但如今在民主意識蓬勃發展下,我們何以不關心身邊的事務?民主社會就是一個全民參與政治的社會,無疑地,它不能夠被塑造成封建、專制、獨裁的社會,所有台灣人都有權利參與其中並將它打造成自己想要的模樣。於是零貳社在野草梅學運結束後,更深刻體認到台灣沒有本錢繼續往錯的方向走,不能夠在人權、民主、主權上繼續倒退。新一代的青年學子,台灣的未來,必須是由我們自己做決定,也必然是要靠我們自己努力。
零貳社沒有比別人更有才華,也沒有比別人擁有更多資源,但我們永遠都堅持著,自己生存的土地必須靠自己捍衛,自己的未來必須自己負責,所以零貳社堅持著將之前未達成的目標繼續實踐,也會關心台灣所面臨到的更廣泛的問題,形塑出年輕人對政治的新印象,創造討論的空間與平台,提早看清楚未來我們將要肩負的重擔。


社長 林飛帆 1/22 2009

08 1月 2009

演講公告|台鹼安順廠公害賠償訴訟之現在與未來

題目:台鹼安順廠公害賠償訴訟之現在與未來
時間:2009年1月9日(星期五)下午2:30~4:30
主講人:林媗琪律師(法律扶助基金會台南分會專職律師)
地點:成功大學光復校區雲平大樓東棟5樓社會科學院院研討室

相關活動訊息請洽:(06)275-7575轉56003 葉小姐

延伸閱讀:
環境資源中心-台鹼安順廠