2011.12.10（六）潮南音樂節─Fun手來做，辦屬於人群的音樂節，談屬於人群的夢

我們這個世代，被認為是出生於威權覆亡、民主初生的轉捩點，上一代人時常將過去種種未實現的期待加諸在我們這代人身上，而我們這一代時常帶著「想走出自己的路」的盼望。不論上一代、這一代、下一代，這個島國上的人民對現況的不滿根源於何處？追求什麼夢？怎麼讓夢想在現實的基礎上向前邁進？
因為這樣的冀望，我們有了籌辦此系列活動的構想：

(一) 12/10「朝南音樂節」
以一個結合音樂、青年與夢想的在地盛會，來集結青年的力量，了解彼此的處境，由青年世代講出想要的未來，並將這樣的願景價值落實在投票選擇以及選後監督，持續做社會介入。我們不為特定候選人站台或拉票，而是想讓青年知道：「要有立場、敢表態、要介入，才會有影響力」，夢想不是嘴砲、讀書、做白日夢就會成真，而是要勇於關懷及介入我們所屬的這塊土地，為自己的想要的價值做選擇並負起責任。

(二) 12/10-11「異議性學生社團交流」邀集欲結盟的異議性學生社團參與系列活動，會後促膝長談對社會現實的分析，與具體構築青年世代的願景，漸次討論出我們所想像的國家社會圖像，以及從各參與位置進行政治力量累積的方式，透過網絡集結讓青年影響力持續。
預計邀請團體：台大濁水溪社、台大意識報、東吳大研社、輔大黑水溝社、政大種子社、師大人文學社、長庚庚云、萬能邊緣之聲、清大基進筆記、烏鴉邦、世新高潮社、東海人間工作坊、亞洲不學無術丈量室、綠逗嘉義人、中正牧夫們、成大零貳社、中山放狗社、高大蚵仔寮社等社團…約20校。

主辦單位：成大零貳社
協辦單位、贊助單位：台灣教授協會、李登輝基金會…

反國光石化─校園行動

「遍地反國光、永續護台灣」行動




各位關心國光石化案的朋友們，特別是過去曾在街頭行動或者各校園相遇的青年夥伴們，大家好！



隨著民進黨兩位總統參選人表態反對國光石化，到馬總統參加彰化反國光餐會、參訪大城濕地，相信大家也跟我們一樣，覺得這個議題變得越來越複雜而且政治化。坦白說，即便是站在第一線反國光的我們，到現在也仍在思索、理解這一陣子的發展。



但可以確知的是，最近國光石化的議題發展，正反映大家對反國光的關注與行動，已經撼動藍綠高層，使他們不得不回應我們的訴求。



4/21(四)國光石化案將進行第五次環評專案小組審查，隔天4/22是世界地球日，國內各大環保團體將循慣例與總統會面。政府會選擇在這時候進行環評，相信是府院高層已經有一套讓國光石化案在選前暫時落幕的劇碼。



不過依照最近開發單位頻頻在媒體上恐嚇，沒有國光石化，台灣就會如何如何…

；以及環保署史無前例召開討論會，「審查」民間反國光學者關於健康風險以及成本效益分析的研究方法等跡象判斷，選前國光石化案最樂觀的發展應該是：「環評有條件通過，但策動國光石化暫時放棄開發大城濕地，改採其他方案」。



但以中科三期環評遭撤銷，政府仍違法開發，以及中科四期政府又試圖變更環評結論等前例來看，一旦環評有條件通過，即便國光石化暫時放棄開發，未來仍很有可能又捲土重來。更重要的是，若最終國光石化環評仍是有條件通過，就代表政府並未回應我們希望政府重新調整產業與能源政策的訴求。



隨著全球石油日漸短缺、全球氣候越來越異常，已經能預見我們這一代年輕人在有生之年，必然會遇上全球性的能源糧食雙重危機。我們身處地狹人稠、自然資源相對少的台灣，為了自己的未來，我們都該嚴肅思考並以行動在高耗能高汙染產業與環境永續間作出抉擇，沒有模稜兩可的空間。



相信眾多反對國光石化的夥伴，絕對不只是希望國光石化別蓋在我家後院，蓋去別人家後院就好。而是希望在這個能源糧食危機將要來臨的關鍵時代，政府能開始調整產業與能源政策，放棄過去竭澤而漁的發展模式，改採較永續且符合公平正義的產業政策。



因此，我們希望政府針對國光石化這個關鍵時代的指標性案件，不要只是以「政治算計」思考如何在選前止血，而應該以「否決國光石化開發案，停止石化產業擴張政策」的具體行動，來回應跨世代人民對於永續台灣的渴望。



各位朋友，國光石化案在4/21、4/22兩天就會有暫時的結果。但以目前的情勢而言，我們實在沒有樂觀的本錢。所以全國青年反國光石化聯盟，在此要懇切的呼籲大家，4/20、4/21兩天請撥出一點點時間，參加各地的反國光石化集會，在這個關鍵的時刻，用行動爭取我們自己的未來。

全國青年反國光石化聯盟敬邀



各地活動地點仍會有變動，各項活動訊息，請密切注意聯盟網頁：

http://fangyuan-tache.blogspot.com/





420「遍地反國光、永續護台灣」行動

參與原則：
請統一穿著白色上衣
歡迎自製創意標語、道具(謝絕選舉、政黨訴求)
歡迎所有認同反國光石化的朋友加入，政治從業人員請移除個人與政黨識別標誌(背心、旗幟等)。



台北場(遊行)

集合地點：台大醫院

集合時間：4 18:45

路線：台北賓館→新光三越站前店(暫定)

聯絡人：林小姐0922-696075

陳同學 0972-207522
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集合地點：新竹火車站前廣場

集合時間：18:30

路線：新竹火車站→城隍廟(暫定)

聯絡人：黃同學 0911-571669

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台中場(散步)

集合地點：美術館五權西路大門

集合時間：18:45

路線：美術館→綠園道市民廣場(公益路)(暫定)

聯絡人：

林同學 0919-810051

角同學 0930-406858
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彰化場(靜坐)

集合地點：彰化火車站前廣場

集合時間：19:00

聯絡人：張小姐 0911-757521

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台南場(遊行)
集合地點：成大力行校區社會科學院中庭集合(小東路成大醫院門診大樓旁)
集合時間：11:30-12:00
流程: 12:00-12:10 青年站出來的理由
          12:10-12:40 遊行 (路線：成大社科院→成功校區圖書館→光復校區→光復校區門口)
          12:40-13:00 肥皂箱演講、青年反國光宣言宣讀
          13:00           解散
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高雄場(鐵馬遊行)

(時間地點未定，請密切注意聯盟網頁最新消息)







421「場外監督環評」行動

集合地點：環保署大門口

集合時間：4/21(四) 上午八點半

連絡人：林小姐 0922-696075 許先生 0986-611914

0331鄭南榕先生殉道22周年燭光紀念晚會@成大

二十二年前，對自由的堅持，你點燃了生命，照亮這座島嶼追尋正義的路途。

二十二年後，對民主的信念，讓我們共聚一堂，在這裡紀念並追尋你的腳步，和你所捍衛的價值。

四十多年前，你也曾和我們一樣，在這校園裡騎著腳踏車，趕著上下課；

在大榕樹下仰望天空。或許還曾在同一個地點，暢談你對於這個國家的美麗想像。

後來你說，「我是第一流的行動思想家，為什麼要做第三流的工程師？」



於是你轉學，為了更崇高的理想而北上。踏上了我們難以想像的艱苦路途。







二十二年，八千零二十八個日子。



當時的你，是什麼樣的勇氣，讓你大聲說出：「我叫做鄭南榕，我主張台灣獨立！」

當時的你，面對國民黨的重兵壓境，獨自囚禁於編輯室的你，在想些什麼？

當時的你說，「國民黨抓不到我的人，只抓得到我的屍體」，是什麼樣的信念，讓你願意如此奉獻？



四月七日那天，你高舉光明的火把，將黑夜照亮。而我們跟隨那火炬，踏上尋求人權、自由與正義的漫漫長路。

我們踩踏著你所構築的自由道路，途經重重阻礙。同時想著，這是不是你當年所追尋的未來。

「言論自由」，是你用寶貴生命所換取的。

但二十二年後的今日，遺憾的是，我們享受這得來不易的自由，卻忘記了你。



你相信，唯有靠人民的全面覺醒，台灣才有公理正義降臨的一天。

今天，民主自由的路依然漫長，百分之百的言論自由也尚未實現。

但是，昨日你點燃的火種，已在我們每個人的心中燃起。

我們相信，秉持著你那奮戰到底的決心，夢想的國度就在不遠的所在。



你告誡過



「在這個時代，愛上台灣、與為台灣痛苦，往往是伴隨而生的兩種感情。



如果誰忍不住要為台灣打拼，就註定要走上孤獨的道路。」



理想的道路依舊漫長，但我們相信我們並不孤獨，因為你正一路伴隨，伴隨我們迎向自由正義的康莊大道。



你，與那把火炬，我們都將代代傳承，而你的理想，也終將實現。

連署支持社團成立辦法改革─社團指導老師制度自由化

連署網址：https://spreadsheets.google.com/viewform?formkey=dF9VcW1nbzVlcGk1dk5wVkcwRHJkQ1E6MQ

各位同學們大家好，




我們是成大零貳社，一個於去年(2010年)12月份新申請成立的試辦性社團。其實本社已於2008年12月份成立，並實際運作至今，但為何遲至今日才向學校正式申請？主要是因為在我們詢問了校方關於申請成社團的相關規定後發現，其規定有許多可議之處，令本社望之卻步。最使我們感到可議的，是成立社團必須要有指導老師。



這點或許對目前能夠來參加社聯大會的代表們似乎已非什麼太大的問題，但我們認為「大學」是一個鍛鍊獨立人格並學習對自己負責的重要場域，在我們強調學生自治與學生對自我負責之際，學校的規定仍舊保守地希望能由一位「長者」來替學生「負責」。本社認為強制規定「社團成立需要指導老師」正是這種父權思想下的產物，而且毫無道理。



為何說該制度毫無道理，因為學校行政官僚們對於指導老師制度為何要存在並解釋不出所以然，他們一方面強調「改革制度耗時費日，並說指導老師也不會干涉你們，何必大費周章修改辦法」二來他們認為指導老師存在「為了替學生出事時負責」並宣稱「學生無法對自己行為輔負責」。



但是，我們翻閱學校學生社團輔導辦法發現，〈第七章社團輔導老師之職責〉其實只有「職」，而沒有「責」，這項辦法中隻字未提老師未盡職責時將有怎樣的處置或懲處；相反的，該辦法第28條明列：



學生社團負責人、工作人員、或其成員所為之活動，或發表之文件或刊物有下列行為之一者，依校規提付懲戒之：

一 違背國策及政府法令者。

二 違反本辦法或其他校頒法規者。

三 妨礙公共安全或秩序者。

四 惡意攻訐有損學校聲譽者。

五 散布謠言或聚眾要挾者。

六 侵占社團或公共財物者。

七 損毀或浪費公共財物，情節重者。

八 言詞粗劣或行為失檢，且不服勸導，有忝學生之風度者。

學生社團其有前項情形之一者，學校得斟酌情節，令該社團停止活動、改組、或解散。



也就是說，社團出了事，出了亂子，能負責與該負責的還是....學生!!!!





這也是零貳社認為社團指導老師強制制度更應該被改為自由化的原因。何謂「自由化的指導老師制度？」也就是社團是否需要指導老師應該留給社團自行決定；讓需要的社團聘請指導老師，讓不需要的社團獨立發展。



我們在此提出的具體建議是，社團成立辦法中的指導老師制度應該要「自由化」。



在此本社懇請社聯會以及所有社團代表與同學們，支持這項提案，一起為社團指導老師自由化努力；並為成大的結社自由邁向嶄新的一步。







感謝您加入聯署，請往下填寫聯署表格!!! 感謝您的支持!!!


連署網址：https://spreadsheets.google.com/viewform?formkey=dF9VcW1nbzVlcGk1dk5wVkcwRHJkQ1E6MQ











成大社團輔導辦法連結：http://b3c004.web.ncku.edu.tw/ezfiles/66/1066/img/338/003.doc



成大零貳社倡議社團指導老師制度自由化相關文章：

1.〈為何我們要倡議一個自由的社團指導老師制度？〉http://tainan02group.blogspot.com/2011/01/blog-post_16.html

2.〈強制社團輔導老師的邏輯謬誤〉http://tainan02group.blogspot.com/2011/01/blog-post_9687.html



成大零貳社網站：http://tainan02group.blogspot.com/

聲援中國與港澳學生在台灣響應茉莉花革命行動─聲明稿

http://www.youtube.com/watch?v=b-vr0k0qWdo&feature=player_embedded#at=189

馬英九總統上任將近三年的時間，中國特使陳雲林頻頻進出台灣，此次陳雲林的行程更以跨越濁水溪為目標；相較於陳雲林的歡心訪台，在中國境內卻是非常不平靜，茉莉花革命行動被中國政府掃蕩，大規模逮捕了許多維權人士，在此之中也不乏青年學生。





在陳雲林訪台期間，如影隨形的民眾抗議行動中有一股值得注意的新力量，那是中國與港澳的留學生所組織的抗議行動。昨日下午四點，港澳與中國學生組織了一場聲援茉莉花革命的行動，出現在陳雲林下榻的飯店周遭，在此行動中台灣學生與中國、港澳的學生共同聲援茉莉花革命，並提出釋放維權人士、釋放被捕學生的訴求，引起警方關注；警方為保護陳雲林不僅驅離學生、將學生壓制，周旋許久，對此已引起許多學生與民眾不滿，讓人不禁聯想到兩年多前，陳雲林初次訪台時的警察暴力事件。事過兩年，警察粗暴對待抗議群眾的狀況依然如昔，這不僅使台灣學生不滿，也讓港澳與中國在台留學生憂心。





今日（2/27）下午兩點，一群港澳中國的留學生決定在自由廣場發起聲援茉莉花革命的抗議行動。我們作為台灣學生，除了對這群中國與港澳的學生的勇氣表達敬意之外，更希望能夠實際的幫助他們對抗中國的一黨專政與侵犯人權的暴行。我們也體認到，在中國、港澳學生高呼自由民主的進步聲音之際，台灣的人權與民主自由正在倒退，政府為了確保中國的經濟與政治利益，竟對學生施加暴力，這是台灣的人權危機，亦是台灣民主自由崩潰的危機，我們作為台灣學生，在此提出嚴正呼籲，希望馬政府停止一切暴力行徑，並且負起一個民主國家捍衛民主價值的責任馬政府應立即向中國特使表達抗議，要求中國政府釋放維權人士與學生，並進民主改革。





成大零貳社2011.02.27



聯絡人：林飛帆 kkmin7751900@gmail.com，0916-817519

張芷菱 jessica0737@hotmail.com ，0972-360430

零貳社 BLOG：http://tainan02group.blogspot.com/

684號解釋不是解嚴令！校園仍是法外租界！

684號解釋不是解嚴令！校園仍是法外租界！


文/林飛帆


民國八十四年，大法官釋憲382號解釋文，還給學生能夠在學籍身分遭變更時提出訴訟的權利。15年後的今天，大法官作出新的684號釋憲文，宣告了大學生可以針對學校各種行政處分提起行政訴訟。這遲來的正義，似乎使校園往理想的法治校園邁進了一大步，但我們仔細檢視684號釋憲文所帶來的影響，卻發現事實不如幻想來的美好。何以如此說？684號解釋一方面還給大學生同公民享有的訴訟權利，另一方面卻也重申行政、立法、司法都必須尊重大學自治。換言之，當校園內發生侵犯人權或學權的事情時，學生可以提起訴訟，但法官也可以將問題推給大學自治。雖然訴訟管道開啟了，但通往保護學生權利的康莊大道依舊被校園內的威權、人治及家父長式的校規築起的長城所阻礙。



威權的陰影在解嚴24年後的今日仍舊存在，它隱身於大學自治的保護傘下，不時地在校園作亂。萬能科技大學邱智彥同學的遭遇正是最好的例證，校方用不合時宜的校規甚至是自己創造的口頭規訓 阻擾學生成立社團，並羅織罪名將其退學，宣判學生死刑。萬能科大校方對邱智彥的處分簡直就像校園版的江國慶案，速審速決。



我們不禁要問，校園自由了嗎？或者學生自由了嗎？在684號解釋之後，校園就天下太平了嗎？答案可能是否定的，因為校園的問題並未因行政訴訟管道的開啟而解決。反之，更提供了學校與教育部將皮球踢給法院的機會，而法院也可能再將問題踢回給範疇不明確的大學自治。再者，學生是否真有財力、能力、或時間透過司法與學校周旋也是個大問題。姑且不論多數學生礙於謀生與求學壓力而無法替自己爭取應有的權力，即便有少數的行動者願意挺身捍衛學生權利，這個釋憲文也只不過是開啟了訴訟管道。學生權利（集會自由、結社自由、言論自由、人格權等等）在大學自治的原則下能否被法規化或是建立制度性的保障？或說，陳舊過時的威權校規能否被廢除？才是我們更應該努力的目標。



　　684號解釋並非解嚴令！特別是在校園威權傳統、家父長式思想以及不合時宜的學則被廢除之前，校園仍是法外租界。而誰該為校園仍在戒嚴、學生權利屢受侵犯負起責任？除了各個違法侵權的學校外，首要責任就是長年來怠忽職守的教育部。



若我們不積極採取行動呼籲學校與教育部正視學生權利並設立應有的保障，那麼萬能科大邱智彥同學的遭遇將會在可預見的未來持續發生。我們認為，684號解釋的確是個進步的象徵（即便這個進步遲了許久，但它的進步意義不能被否定），但全台灣各個大專院校裡的學生權利依然相當不平等，各校的學權狀況仍有明顯落差；例如有些大學宿舍沒有門禁，沒有熄燈晚點名制度，但部分學校仍有這些制度，甚至有舍監及教官可以隨意進入學生寢室檢查的陋習舊規（例如高雄餐旅學院）。684號解釋還給學生訴訟的權利，這樣的進步，值得讚許。但全國各校的學權狀況卻是截然不同，差異甚大；我們認為教育部以及各級學校應積極地廢除舊規，全面檢討各校的學權問題，並建立一套合憲的學生權利保障機制，使學生權利保障邁向普遍性、一般性，不隨著學校的不同而有所差異。



我們希望全國的所有學生均應享有共同的權利，從言論自由到集會結社自由都能充分受到保障；我們希望社團刊物能夠不再受審稿制度的牽絆而必須修改內容或禁止出刊；我們希望學生成立社團能夠不再受到校方的審查或不准許成立；我們希望社團指導老師制度能夠依其所需自由聘任而不再受到學校強制規定沒有指導老師即不能成社…同時，我們也希望宿舍不再會有人突然闖入翻箱倒櫃的檢查是否有違禁品…。



我們認為全國的學生都應該享有同等的權利，一個完整而不受侵犯的學生權利，不論是國立大學或私立大學；普通大學或是技職院校；男性或是女性；異性戀者或同性戀者；大學或中小學，都應該享有同樣的學生權利。然而，學生權利如何平等且合乎憲法的保障（包含言論自由、集會結社自由、人身自由等）是需要被積極討論的，但目前為止，幾乎沒有任何學校對此展開積極的作為。而教育部理應負起監督各大學保障學權落實的責任，但我們卻看到教育部在針對大法官684號解釋的回應中，稱「教育部將就各校所形成之共識，在不抵觸大學自治之原則下，提供處理學生事務之參考原則以供各校有所參酌。」顯見教育部仍然企圖將學權保障的問題丟給大學自治原則，雖然該文後教育部指出「教育部未來將會檢討修正大學法是否應納入學生事務專章，以使人權觀念更根植於大學校園。」但上述宣示都明顯看的出教育部的被動性及不肯更積極地對學生權利保障的議題表態。



「大學自治不應再成為教育部推拖或是不介入的藉口！」我們建議，教育部應建立一套完善的學生權利保障監督機制，協助或是要求各大專院校修改或廢除不合時宜的校規，並在校園內發生侵犯學生權益事件時主動介入了解並協助學生申訴。除此之外，教育部應積極地推動各級學校法令修法擬定「學生權利保障條款」，推動各校廢除社團成立審查制度、刊物審稿制度、宿舍門禁制度、以及建立學生勞動權益保障等。在教育部擬定修法草案過程中，應該確保公民團體與學生團體的實質參與，並在各校舉辦公聽會，廣納民意，特別是學生的聲音應該被採納。



　　總結上述觀點，我們認為684號解釋其實不是解嚴令，它並非校園威權思想與戒嚴傳統的結束，真正的校園解放才是當務之急。而敦促各校與教育部進行修法以及過時校規的廢除，才是我們應當期待且實踐的目標。屆時，若再有學生遭受如同邱智彥的遭遇，那就同樣侵犯了我們的學生權利。



我們的具體建議與訴求：



一、 教育部應推動各級學校法令修法，加入「學生權利保障條款」並提出具體修法時程與方向；相關條款應納入對學生集會結社、言論自由、人身自由、勞動權益之保障。（這些原則該反映在，禁止各級學校有社團成立審查、刊物審稿、宿舍門禁等規定）



二、 教育部在擬定修法草案與推動修法期間必須確保學生團體與公民團體的實質參與，並且至各級學校舉辦公聽會；



三、 在修法前，教育部亦應在職權範圍內，禁止學校相關侵犯基本人權之措施或規範（如2005年教育部宣布各級學校應廢除任何髮禁措施；目前仍普遍存有、逾越比例原則的各種宿舍、社團、校規、課程不當管制）。



四、 教育部應設立機制，主動介入各種學生權利受侵犯之狀況。大學自治、學校自主，以及訴訟開放不是主管機關放縱學校侵犯學生權利的藉口！

一篇未發表的講稿：我反對國光石化

    佇立在冰冷的台北街角，高舉抗議海報，我問自己，國光石化究竟有什麼值得讓我站在這？我想說，不為別的，我只在乎腳下的地與頭上這片藍天。




    在這塊土地上，我的祖父母耕田種地，這裡除了充滿著他們的回憶，由汗水灌溉的作物也餵養我們成長。我的父母也在這塊土地上逐夢，是，幸福正是他們最原初的理想。我們這一代，正是在這樣的背景下成長，承載著上個世代的夢想，也背負著他們曾經的過錯，但即便如此，未來該往何處？決定權仍舊屬於我們。　



對，他們犯過錯，誤信了執政者對於經濟發展的花言巧語，於是他們讓出土地，讓出天空，將海口濕地出借…。是的，他們無能為力，發現了自己受騙上當，卻無法挽回。我為何站在這？因為這個時刻是我們決定我們這個世代以及下個世代的天空是否同樣湛藍。因為這個時刻，是我們彌補上一個世代所留下的缺憾的唯一機會。因為這個時刻，是我們最後能夠彰顯對這塊土地疼惜的機會。



我們將決定這片天空的未來，是塵霾密佈？亦或是湛藍如昔？



對此，我已作出選擇。站在這裡，便是我最明確的立場，在這個關鍵的時點，抗爭到底！

別叫海豚轉彎

   「近期內幾起石化業嚴重工安意外，在當地居民的健康安全上猶如火上焦油，更讓我們對於石化業之於個人健康與糧食安全有深刻的體認。國光石化進駐彰化帶來的問題有：在地數十萬漁民從事的養蚵業經濟鏈遭到破壞，恐將失業，並造成全台食物鏈污染，而空污將使全民減壽23天、大量用水將加速大城鄉地層下陷，填海造陸4000公頃更將使珍貴的潮間帶生物全數滅絕、白海豚棲息地消失，除此之外濁水溪出海口將加速淤積，造成內陸海水倒灌…等問題。這些問題未解，國光石化不只使在地人的生存權備受威脅，更讓全國民眾的權益岌岌可危，美麗的婆娑之島命在旦夕。」(摘自：國光石化問題懶人包http://0rz.tw/cmQTi)

    這幾年來，我們常見到石化工廠發生嚴重的工安意外(ex爆炸、有毒氣體外漏等)，但嚴格說來，這些事件只不過是長期環境汙染中的小事件而已，這些事件不過是突顯了環境汙染與工安意外的嚴重性。

    日前吳敦義院長面對民間質疑國光石化將嚴重破壞海洋生態，語出驚人的說出「白海豚會轉彎」，由此可見政府對於環境生態的漠不關心，甚至以自大傲慢的態度來面對環境保護與永續生態發展。

    這不僅讓當地居民無法忍受，更激起學生與環保運動團體的不滿，我們認為青年學子除了忙於課業之外，更應該擔負起公民監督與知識份子社會關懷的責任，1113有公民團體與青年納美人團體號召的「反對國光石化」大遊行中，我們發現有許多的學生團體也加入其中，使我們感到相當振奮，學生團體間也彼此鼓勵，希望將這股力量繼續往校園延伸，塑造學生參與社會實踐(關懷)的新力量。

    在遊行當中，除了成大零貳社的夥伴，亦在隊伍中見到師大、高師大、台大等校的同學各自組成團體加入遊行，可見學子們亦對石化政策有相當的不滿。

    當然遊行最後令我們相當振奮的是，成大零貳社的夥伴們遇見了20年前成大經緯社的學長們，原來經過20年，這些學長們仍然用他們的方式持續關心這個台灣，即便經緯社已經走入歷史，但他們所留下的精神對我們這些學弟妹們而言，是長遠而深刻的。

[ 演講 ] 中國的改革之路與未來走向 講者@王丹

自由鬥士。王丹
六四天安門事件使他被捕入獄，在獄中忍受孤寂的度過了三年零七個月。
為了爭取自由、民主，他付出巨大代價。

作家。張鐵志
從音樂、文化、散文到政治，他以最深刻的筆觸，寫下對這世界的看法，希望以此改造我們對政治經濟與文化結構的想法。

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演講者 王丹、張鐵志
主持人 丁仁方(成大政治系暨政治經濟研究所教授、兩岸統合研究中心主任)
演講時間：2009. 12. 30. 下午2:00~5:00

地點：成功大學光復校區國際會議廳(第三講堂)
主辦單位： 政治系學生會
協辦單位： 成功大學兩岸統合研究中心

1106人權守夜-活動紀實

日前台南野草莓週年活動播放熱比婭：愛的十個條件，映後同學們回到了曾經陪伴了我們一個月的場地「光口（光復校區校門口）」進行分享。討論一開始，以「紅色戒嚴」這部記錄片，回顧了去年十一月政府如何利用細膩的治理技術，配合集遊法模糊的界線，踐踏了民主發展所帶來的人權價值。野草莓的同學也紛紛上台分享當初參與的契機與那一個月裡的點點滴滴：政府面對野莓訴求時的無賴、靜坐同學們接到的恐嚇電話、民眾溫情的支持與鼓勵等等。雖然一年來，當初野草莓所訴求的責任政治（該事件相關官員不但沒有道歉反而甚至升官）與修改集遊法（集遊法修法只得到政院版換湯不換藥的文字遊戲）都仍令人不滿意，但在這次的週年聚會中所看到的一張張新舊面孔中，我們仍相信一年的沉澱所帶來的不是挫敗，而是公民社會發展與覺醒的希望。在這場週年聚會中，其中一件可貴的事情，便是在映後的討論中意外有了中國學者的加入，為整場討論提供了不同的視角，也激發了更多的思考與討論。以下為整理的對談（由於當時討論的進行方式是以電腦同步記錄發言概要並投影於現場的螢幕，且也對諸多問題反覆推敲，故經整理以連貫方式呈現）：

邵教授：請問各位同學認為熱比婭片中，其敘事內容具有幾成的可信度？在座各位是否曾親自到過中國？以一個中國人的認知，我認為熱比婭部份的敘述（尤其對於改革開放後）皆有些偏頗。維族人的暴力是其民族性的一部份，而這並非帶有民族歧視的言論，而是在北京時生活時的經驗。日常生活中遇到維族人會敬而遠之，因若與維族人起衝突時，因為國內對於少數民族的優惠政策，官方通常較偏坦維族人，因此往漢人往只得自認倒霉。我們對每一項進入眼中的資訊要有獨立判斷是非的能力，當有人以特定資訊意圖控制我們時，我們有能力辨別嗎？我們對我們自己”人身自由”的敏感度到底夠不夠? 所有資訊與判斷都需要有我們自己獨立判斷的基礎。中國雖然有中央電視台，但許多一般民眾家裡也可以接收到台灣的新聞節目，並非接受單方面的消息。

瑪西：雖然在中國很多人裝有小衛星，可以接收到台灣的新聞及娛樂節目，但是政論節目又有多少人能看到呢?或是仍停留在類似「海峽兩岸」這一類與台灣特定政黨合作節目呢?中國以中央電視台限制對於中國境內各地政治資訊的取得，是否容易造成就算是身在中國，也不易了解事情的全貌？如此，您又何從評論自己資訊來源的可信度？至少今天在台灣我們機會同時得到熱比婭與您不同的觀點，讓我們有機會可以進行判斷，而非從一言堂中獲取真理。

帆: 制定東突厥斯坦法律的人是誰? 若非由當地人民參與立法過程，則這種法律的公信力是否仍然存在?以一個漢人制定的遊戲規則強行實施於當地人民身上時，此法是否具正當性?同時，此舉是否容易成為執政者以「依法行政」為名，行政治行動之實的工具？

林金其先生: “熱比婭的眼淚是真的!” 熱比婭所爭取的是文化與民主沒有真假的問題。文化殖民問題和威權問題一樣需要被重視。

王同學：教授所提到，漢族對於少數民族多有幫助，例如廣東對西藏的援助。然而，這是否仍是以漢族為作為出發點的思考，對於歷史上加諸於少數民族的種種迫害中所累積的情緒與仇恨並沒有處理。

飛: 什麼是「真」的? 是熱比婭「被關的時間」 或是「抗爭中的死傷人數」或是「熱比婭為其同胞的付出」或是其「所受的迫害」? 哪些是真的？哪些是假的？執著於枝微末節的真實性並不能抺去熱比婭遭受政治迫害的事實。

邵教授: 新疆很複雜的族群組成很複雜，維吾爾族也是一個很大的概念， 二千多萬所指的是廣義的維族。以文化交雜的程度來看，熱比婭無法代表維族全體，又如何為全體維吾爾族發聲。同時，歷史中所積累的誤解或是同化的政策無法這樣簡單的被看待：雖然曾經發生殘酷的事件，但現在的確在協助維族的生活慢慢現代化，是在幫助維族人過更好的生活。弱勢文化面對強勢文化時都會有這樣的問題，我想這是一個教育的失誤，但就像是英文隨著西方國家的強勢而變成強勢語言一樣，總是難以避免。

瑪西:這樣似乎是試圖以一種線性的史觀來証明現代化的生活必然優於少數民族所習慣的生活方式。然而，現代化／西化／工業化的生活是否真的比較好？不丹人民並不需要完全的現代化來成為最快樂的國家。中國對於少數文化進行漢化的政策，剝奪少數民族原來的信仰及生活方式，是否才是造成少數民族往往必須付諸暴力來解決問題的根本。對於其文化的不尊重，是否是使少數民族長期處於弱勢的主因？到九寨溝時在東藏看到有很多藏人已經不會講藏文了，會寫藏文的更是屈指可數，文化除了可以被利用的觀光價值部份，其他已經快消失了。經濟發展真的可以作為第一優先的前提來犠牲少數民族的文化嗎

邵教授：現代化發展有二種方式是政府主導的，另一種是社會自然發展的，中國的例子正是前者，而目前中國政府所面對的矛盾在於過度開放至不成熟民主可能阻礙現代化發展。中國政府如果是像片中說的那麼糟，中國能夠搞好經濟嘛?我觀察台灣在六七十年代後，因為人口少，所以人均及教育有一定水平後就會很快的轉型到民主，但中國人口及領土太多了，真的可以一樣的快速轉型到民主嗎?且大陸經濟水平還未達到民主化的條件，怕的是民主會使政權不穩定。而且因為發扛過六四，因而一朝被蛇咬十年怕井繩。

瑪西：民主真的會使政權不穩定嗎，世界上有許多人口比台灣多很多的民主國家，政權未必不穩定。

帆:以何標準判斷”做錯事”? 以多數人利益為考量的標準? 為何負面的將”六四”視為毒蛇猛獸，而非正面思考為一種民主發展?

邵教授：我想這個政權有些過激的手段，但還是有循著一定的規則，尤其是發達地區。廈門市經濟比較好的地區，就較有秩序，較循規則。例如會搞集體簽名要求政府增設車站，這也通過了。但像是內地比如甘肅，人們就不會這麼做。與其談民主，中國更重視的是公民社會的價值。中國的公民社會還沒達成，還在成長、醞釀。因此有一些像非典專門醫院的設立，搞到全國人大去表決，導致已經開始建了，還改變決策，浪費社會資源。這是公民社會的負面例子。公民社會的不成熟，反而會被大企業或是有勢力的人所操控。

瑪西：從野草莓的例子來看，網路資訊開放的程度，的確跟公民社會的發展有很密切的關係。在web 2.0的時代，我們可以透過許多網路上的平台發佈消息，傳送影像，互相串連，而不必受制於主流媒體。然而，若是中國果真重視公民社會的發展，是否就不應該再對網路上資訊的流通做這麼多的限制呢？

小白：請問教授您中國人民被限制資訊的來源有何看法? 對綠霸的意見?

邵教授：中國有一個部門稱為公安部第十二局(網路監管局)，其有兩個職能，一是制止犯罪行為，二是管制訊息。對政治上的信息封鎖的確不太好，但是大家還是能透過各種渠道得到訊息，例如看報紙或到圖書館。訊息封鎖或許可說是一種中國政府缺乏信心的表現，事實上，言論還是很自由的，只要不提暴力推翻共產黨都是可以的。

廖同學：政府對於網路的封鎖是很嚴重的問題，因為其他的資訊來源都可能有利益背景而因此具有特定意識型態。對於網路消息的封鎖是否會造成對公民社會發展的負面效果？

王同學：中國政府綠霸這個措施便代表資訊取得管道不夠開放，請問為什麼取得訊息的管道需要被管制？

黃同學: 您的看法似乎認為可以用社會安全作為一切言論管制的藉口，請問在這樣的情況下是否認為集體利益可完全凌駕於個人利益之上?

小白：但我們每天都在罵總統，在中國你們可以這樣做嘛???

邵教授：罵是可以，但沒做錯事為何要罵?

丸子:什麼樣的情況下會想”罵”? 本身的權益被侵犯？不舒服就想罵？被誤解/不被尊重？或只是一種生物本能對“痛”的反應，其痛感以具社會意義的方式呈現。也就是說，罵是生物本能的機制，與”沒做錯事”並無直接關係。


在整個過程中，邵教授雖然從頭到尾立場堅定的為中國政府辯護。但是在聽到同學的質疑時，例如「制定法律者與遵守法律者不同時，此法是否具正當性」、「以漢族為出發點去思考其他民族的事情」，在邵教授發現自己無法否認同學的疑問點時，就改以模糊焦點來談相關事情，這也是我們在跟中國人接觸時需要注意的點，他們在國內固然批判共產黨，但出了國，身為中國人的民族氣節必須為自己辯護。當我們注意到台灣人與中國人有著根本上的差異點時，或許我們應該採取更加包容的態度以及更加堅定的立場來面對不同思想文化的差異。也才可能藉由對話走向和平的未來。

野苺。週年 1106 人權守夜

去年十一月二次江陳會期間，抗議中國海協會長陳雲林的民眾遭馬政府粗暴對待，因而引發野草莓學運迄今屆滿一週年，當時參與靜坐的成大學生盼國人不能忘記此一事件，昨晚在光復校區學生活動中心前舉辦「野莓．週年」活動，播映事件紀錄片以及「熱比婭：愛的十個條件」影片，影片播畢後移師到校門口靜坐，並守夜到天明。在下月江陳會又將登場前，他們期待喚醒國人重視基本人權的維護。（圖文：記者孟慶慈）

來源 自由時報電子報


[ 為什麼今天我們要再站出來? ]



[ 正妹的力量，導正台灣到更好的方向! ]

野莓。週年-1106靜坐守夜活動新聞稿

一年前的今天，因為陳雲林來台所引發的警察濫權、損害人權的事件。喚出了一群青年學生，走出來發出他們的怒吼，要求總統院長道歉、警政、國安首長下台以及修改集會遊行法。許多身受集遊法之苦的社會團體以及關心台灣人權的長輩們也一起站出來，呼籲政府改革的承諾要說到做到。

然而，一年過去了，不但相關首長沒有下台，連集遊修法都是雷聲大雨點小，種種的情況讓人沮喪。但我們知道，改革本就不是件簡單的事，需要持續不斷的努力。需要讓更多人知道我們的政府有很多不盡人意之處，而這些，是可能修正的！

在靜坐滿一週年的十一月六號這一天，當初在台南的野莓青年們再度聚首。我們將一起觀賞國際人權鬥士-熱比婭女士的紀錄片：《愛的十個條件》，和大家聊聊一年來的感觸，以及未來如何將「改變」成為可能。竭誠邀請各位當天能夠參與影片的觀賞與討論，以及後續能夠一起來關注我們社會中許多亟需改善的人權問題！

台南野草苺

聯絡人
0926-493312 戴同學
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<愛的十個條件>
十一月六號(五)下午六點半進場，七點開始。
在成大光復校區活動中心前木製舞臺播映!!
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轉捐物資予八八受災同胞公告

二零零九年八月八日，在台灣中南部因颱風帶來五十年首見的降雨量，因而引發了水災，並造成淹水、滅村等重大災害。重創台灣的農業、觀光以及山區與平地的住民。

零貳社本為關心集會遊行法所聚集的團體，集遊法屬於人權議題，同屬社會公共事務。在這次的天災與人禍中，中南部同胞在精神與物質各層面皆遭受到極大衝擊，因不具專業技能及握有資源，本社並無法提供許多協助。僅能就先前靜坐期間熱心民眾所捐助的睡袋等物資透過世界展望會的管道，轉捐給需要的同胞，希望能夠多少盡一點心力，並期望今後能在災區重建漫長的路上盡一份心力。

以下列出捐出物資清單：

電蚊燈X 3座
衛生紙X 1袋
輕雨衣X 1箱
帳篷X 2頂
睡袋X 13個
各式藥品X 1箱
軟墊X 數塊
巧拼(塑膠地毯)X 三十片

八月十一日 物資、義工資訊更新

關於義工的部份，由於各地指揮系統混亂，無法有效調度各界湧入人力資源。

且各災區人力及物資的需求各不不同，為避免人力及資源浪費，請各位熱血的同胞先打電話去當地負責機構，詢問清楚人力需求、物資需求，再行動作。

你的付出與愛心，是我們邁向未來的勇氣！！

<人力諮詢>

高雄縣政府社會處 電話：07-7477611

台南縣政府社會局 總機：06-6322231

地址：73001台南縣新營市民治路36號

台南市政府社會處 電話︰06-2991111

地址：708台南市永華路二段6號　　

世界展望會 各區電話(請找你方便前往服務的地區再致電詢問)

紅十字會

中華民國紅十字會台灣省台南市支會 電話：(06) 2133396

地址：新營市民治路36號 郵政劃撥帳號：03021218

中華民國紅十字會台灣省台南縣支會 電話：(06) 6353930

地址：台南市府前路一段195號 郵政劃撥帳號：30972370

慈濟

高雄分會 07-3987667 分機 1203、1204

屏東分會 08-7385265、08-7363953 轉 123 或 124

台南分會 06-2792999 分機128、129、211

台東分會 089-345806

台北分會 02-27788515、02-27788354

台中分會 04-2305-8427

<災區物資集中寄送點>

朴子市公所 嘉義縣朴子市光復路34號

（05）3795102轉14、0923-10010

台南縣政府 台南縣新營市民治路36號（中正堂）

（06）511-5692、0980-537516

高雄市政府 高雄市苓雅區四維三路２號 （07）337-3374

(請註明「捐贈屏東縣政府以及南部其他縣市救助水患災區使用」)

屏東縣物資集中站 屏東縣明正國中 (屏東市大連路70號)

電話：0925-516623 伍曉菁 　

屏東縣政府社會處 屏東市建豐路180巷35號

（08）737-8821轉501~505

台東縣政府 台東縣金峰鄉正興村105號（089）342841

<追加捐款機構>

戶名：民視文教基金會

中華郵政劃撥帳號：19592844

捐款專線：0800-055-066、02-2578-6686

戶名：佛教慈濟基金會

慈濟捐款劃撥帳號：06887791

以上是八月十一日再整理的情況，若有錯誤資訊請告知版主修正。

相信大家的熱情，會是災區同胞們向前走的動力！！

台灣人加油!!

[八八救災] 各地資訊匯整

下面是一些救災資源的匯整,包含網路資訊反應與接收、各地物資集散及寄送地點等等...
請各位盡量轉貼出去,或是轉告需要資訊的朋友們,希望能盡量幫到最多的同胞~!

[莫拉克] 救災資源網路

[情報] 莫拉克颱風救災 捐款、捐錢、募款資訊整理

[徵求] 莫拉克颱風物資捐助整理[轉貼] 高雄的人力需求

[轉貼] 莫拉克颱風過後，血源短缺，請民眾踴躍捐血

[志工招募] 八八水災南台灣救援行動網路支援中心

[資訊匯集] 莫拉克PLURK災情資訊牆 !!

[救災匯整資訊] 八月十日晚間 （補充）

#若是有新增資訊也請不吝告知以即時更正~

學生加入聲援行列

跟著阿公阿嬤的腳步，才驚覺年輕這一代的我們是多麼的不足。
先人們努力奮鬥為的是讓子孫們有個更好的生存環境，而同樣身長在
台灣這塊土地上的我們 更應該一起站出來。


本文轉載自：搶救烏山頭學生聯盟

2009春鬥掩埋場

2007年的5月，我們第一次來到八田與一的安息之地，用鮮花表達對他的追思與感念。
那裡的雲又軟又輕；站在水庫的出水口旁，飛濺而起的水花會調皮地拂上你的臉龐，但，他美麗的妻子卻從此處一躍而下，追隨沈思者的背影而去了。

或許，你會覺得這又只是一段令人煩悶的歷史，
或只是一個不太有趣的故事，

不過，現在，

有一件要改變這故事結局的事，正悄悄在你身邊發生了……
搶救烏山頭水庫 六大理由　反對永揚掩埋場傷害嘉南平原百年好所在

• 離水庫這麼近--掩埋場與烏山頭水庫水源保護區僅1路之隔

• 場址地下水多--地下1、2公尺就有地下水

• 斷層通過--永揚場址位於北勢坑斷層上

• 地質破裂--場址周圍多裂隙成為地下水垂直通道

• 調查不公正--滲透係數差千倍

• 違反社會公義--水源區不當解編、環評不實多處涉違法

IF YOU　想要保護自己喝的水
YOU CAN　從　關心　這件事開始…
讓更多人知道我們居住的土地上，有這件事情正在發生
反東山鄉垃圾掩埋場討論區http://dong-sun.blogspot.com/　相關事實、說明、懶人包

搶救烏山頭決戰苦行

搶救烏山頭水庫，拒絕掩埋場，請跟我們一起站出來。


好山好水需要你我站出來
為咱ㄟ子孫爭取公義

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拒絕掩埋場，搶救烏山頭水庫，這個環保運動已經在地方上辛苦奮鬥6年。一路上都是小蝦米對抗大鯨魚。我們仍然勇敢的撐下來！

從環評大會到專案調查會議；從局長室到縣長室；從地檢署到高分院；無論是紮實的現地調查學術研討，或是與開發業者、公部門的街頭對峙，或是法律訴訟的衝撞；每一場戰役都是艱辛的汗水。這個案子今年4月底前在環評大會有重要的討論。我們相信：拒絕永揚事業廢棄物掩埋場，會是挽救烏山頭水庫的關鍵戰役。

拜託您！加入決戰苦行，您的一步將延續嘉南平原的百年命脈，和鄉親戰同線，給鄉親氣力繼續拼！


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搶救烏山頭水庫 六大理由
--反對永揚掩埋場摧毀嘉南平原百年好所在

・離水庫這麼近--掩埋場與烏山頭水庫水源保護區僅1路之隔
・場址地下水多--地下1、2公尺就有地下水
・斷層通過—永揚場址位於北勢坑斷層上
・地質破裂--場址周圍多裂隙成為地下水垂直通道
・調查不公正--滲透係數差千倍
・違反社會公義--水源區不當解編、環評不實多處涉違法



苦行活動規劃
會合誓師時間：2009年4月1日上午10:00
地點：台南縣政府（台南縣新營市民治路36號）
活動內容：非武力抗爭 環繞台南縣各鄉鎮 苦行 發傳單定點演說
苦行日期：4月1日至4月13日 自新營啟程 每日前進
苦行路線：
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4/1(三)10:00集合
新營--綠都心民治路>中正路>中山路>民權路>三民路＞信義路＞綠都心(2.4K)

4/2(四)(1)9:30~12:00 (2)13:00~15:30
下營/六甲/東山
下營* 北極殿上帝廟(中山路)>下營產業文化展示館 ( 1.5K )
六甲* 代天宮忠孝街>復興街>民生街>珊瑚路＞中正路>復興街＞忠孝街代天宮(1.8K)
東山* 碧軒寺 > 中興路 > 電力公司 > 民享路 > 達雲路 > 中興路 > 碧軒寺

4/3(五)
北門/將軍/七股
△南鯤鯓代天府△文衡殿△龍山宮

4/5(日)(1)9:30~12:00 (2)13:00~15:30
永康 / 新化
永康*社教中心＞永忠路＞永大五路＞永大二段＞永明街＞中山北路＞中山南路＞永康街＞永二街＞ 永興路＞ 永大二路＞社教中心 (2.55K)
新化*街役場(楊睦文學館)＞忠孝路＞中山路＞老街中正路＞郵局＞中正路＞楊睦文學館(2K)

4/6(一)
龍崎/左鎮/玉井/楠西/南化
△龍崎國小△果菜市場△果菜市場△北極殿△鄉公所

4/7(二)(1)9:30~12:00 (2)13:00~15:30
仁德 /關廟 / 歸仁
仁德*運動公園仁義路＞中清路＞中山路＞中清二街＞正義一街＞中山路530巷＞仁義一街＞中清路＞仁義路運動公園 (1.8K)
關廟*山西宮文衡路＞中正路＞ 南雄路二段＞ 中山路一段＞ 巡府路山西宮 (1.7K)
歸仁*仁壽宮文化街＞民權北路 ＞中山路二段＞ 圓環 ＞中正北路 ＞文化街（2K）

4/8(三)
安定/山上/大內
△保安宮△開靈宮△果菜市場

4/9(四)(1)9:30~12:00 (2)13:00~15:30
善化/西港/新市
善化*慶安宮 ＞中山路＞中正路＞大成路 ＞建國路 ＞民權路 ＞和平路 ＞中山(慶安宮)
西港*慶安宮 慶安路 >進學街 > 新興街> (經西港市場) >中山路>進學街>慶安宮 (1.7K)
新市*簡易庭富強路＞中正路＞中興街＞仁愛街＞中正路92巷＞富強路(1.65K)

4/10(五)(1)9:30~12:00 (2)13:00~15:30
學甲/鹽水
學甲*中正路慈濟宮>濟生路＞華宗路＞廣文建國路>華宗路(中油站)( 1.5K )
鹽水*武廟 武廟路>中山路>康樂路(午餐)＞親水公園>行昌路＞橋南街＞中正路＞三福路＞武廟路(2.5K )

4/11(六)(1)9:30~12:00 (2)13:00~15:30
麻豆/佳里
麻豆* 興中路天后宮>忠孝路>中央市場>中正路>中山路>中華路>仁愛路>興國路>興中路(1.8 K)
佳里* 中山公園 >延平路＞中山路>忠孝路 >光復路＞義民街(金唐殿)＞中山路＞文化路＞延平路>中山公園 (2.4K)

4/12(日)(1)9:30~12:00 (2)13:00~15:30
白河/後壁
白河* 農會>三民路>中山路>康樂街> 新起路 >中正路 >中山路 >三民路 > 農會
後壁* 土溝村土溝農村文化營造協會【地址:731台南縣後壁鄉土溝村 86之12 】午餐兼苦行
*墨林親水公園 > 菁寮村(拜訪：崑濱伯）>後廍村 > 墨林村 >墨林親水公園 ( 1.2K )

4/13(一)(1)9:30~12:00 (2)13:00~14:00
官田/ 柳營/ 新營
官田*體育公園三民路＞中山路＞四維路＞四維街(嘉南水利會)＞文化街＞中山路＞三民路(1.4K)
柳營*農會＞柳營路＞中山西路二段＞康樂街＞成功街＞柳營路＞農會 新營*縣府廣場(宣告完成)
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註:
*統一服裝：決戰苦行背心與斗笠
※ 除4/1(三) 於10:00綠都心集合見縣長，10:30宣示後苦行
※其他日請於9:30準時於每日的第一站集合，並登記中午便當；或於12:00午餐點集合出發(午餐請自便)
※ 當日若有需要時辰會集，請與總指揮聯繫 091077887 陳顯茂村長(詢問) 謝謝!
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發起人：台灣環境保護聯盟創會會長施信民、台灣環境保護聯盟理事長王俊秀、台灣環境保護聯盟前理事長林碧堯、台南縣環境保護聯盟理事長謝安通、台南市環境保護聯盟理事長李建畿、東山鄉環境保護自救會總幹事陳顯茂、龜重溪護溪協會理事長曾炎相、台灣生態學會理事長鍾丁茂、台灣地球憲章聯盟召集人顏美娟、台灣教師聯盟理事長吳麗慧、雲林縣環境保護聯盟理事長張子見、屏東環境保護聯盟理事長洪輝祥、台南市身心靈健康推廣協會理事長邵揮洲、七股鄉鹽埕村氣象雷達電磁波受害者自救會會長洪嘉模、台南縣野鳥學會理事長黃登騫、洪雅文化協會理事長余國信、台灣蠻野心足生態協會理事長文魯彬、看守台灣協會秘書長謝和霖、台灣綠色公民行動聯盟協會秘書長徐嬋娟、台南市社區大學發展協會理事長黃煥彰、綠色主張工作室粘錫麟老師、澎湖生態保育聯盟召集人林長興、自然讀書會負責人周凌箏、人本教育文教基金會、地球公民協會執行長李根政、高雄市綠色協會理事長陳坤崙、七股海岸保護協會理事長陳昆和、中洲教會黃和隆牧師、自然人環保文教義工社區工作室執行長袁瑞雲、生態關懷協會秘書長陳慈美、台灣知識技術人才國際合作發展協會理事長鄭憲章、永續台灣文教基金會執行長卓玉樹、高雄縣美濃鎮愛鄉協進會劉孝伸理事長、高雄縣美濃八色鳥協會黃淑玫理事長、富強教會蔡政道牧師、成功大學物理系吳慶年教授、台灣電磁輻射公害防治協會理事長陳椒華


【搶救烏山頭水庫 決戰苦行】報名表
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性別: ____生日:__________ 身分證號:___________________

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住址:囗囗囗囗囗

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電話：06-3363763 傳真：06-3363841 email:teputnbr@ms13.hinet.net
搶救烏山頭水庫網址http://dong-sun.blogspot.com/

歡迎捐款贊助搶救水庫運動經費！劃撥帳號：30998876
戶名：台南市環境保護聯盟（註明「搶救烏山頭水庫經費」）